Υπήρχαν κοινότητες στον Ισημερινό που ασκούσαν τον κανιβαλισμό;



Στο Εκουαδόρ υπήρχαν κοινότητες που ασκούσαν τον κανιβαλισμό, ιδίως στην κοιλάδα Chota, στη βορειοανατολική περιοχή του Αμαζονίου, σε ορισμένους τομείς της ακτής και σε μια μεγάλη περιοχή μεταξύ της νότιας Κολομβίας και του βορείου Εκουαδόρ.

Μέσα σε αυτές τις κοινότητες υπήρξε η πρακτική της φυλάκισης των εχθρών του πολέμου, της δολοφονίας, της δολοφονίας και της επιχρύωσής τους, σαν να ήταν ινδικά χοιρίδια ή άλλα ζώα. Το ψημένο σώμα θα ήταν καρυκευμένο με τη βοήθεια των στοιχειωδών εργαλείων και θα εξυπηρετούσε σε ομαδικό δείπνο ως προσφορά στους θεούς, προκειμένου να αποκτήσει καλή συγκομιδή ή γενναιόδωρες βροχές.

Η πιο σημαντική κανιβαλική ή ανθρωποφαγική φυλή στον Εκουαδόρ είναι η Huaorani. Το 1956 η απαγωγή του ιεραπόστολου Jim Elliot καταγράφηκε μαζί με τέσσερα άλλα άτομα, τα οποία σκοτώθηκαν στα χέρια αυτής της φυλής σε μια προσπάθεια να την υπερασπιστεί ενάντια στους αποικιστές.

Η φυλή του Huaorani είναι επίσης γνωστή ως Aucas, και η πολιτιστική κληρονομιά τους εξακολουθεί να ζει στις παραδόσεις τους. Αυτή η φυλή αντιπροσωπεύει τους "άγριους μνηστούς" που δεν έχουν ακόμα ευαγγελιστεί ή εξημερωθεί, όπως άλλες κοινότητες ιθαγενών στον Εκουαδόρ που σήμερα ζουν σε αστικές περιοχές.

Απόδειξη του κανιβαλισμού μπορεί να δει κανείς στις κοινότητες του Εκουαδόρ ως απάντηση στις επιθέσεις των Ισπανών κατά την κατάκτηση. Πριν από αυτή τη στιγμή, οι κανιβαλιστικές πρακτικές έλαβαν χώρα μόνο ως θρησκευτική ή πολεμική τελετουργία.

Κύριες φυλές του Εκουαδόρ που έχουν ασκήσει τον πιο κανιβαλισμό

Το Χουαουράνι

Τα huoarani στον Εκουαδόρ είναι μια φυλή που διατηρεί ακόμη τις παραδόσεις και τις τοπικές ρίζες των μεσημβρινών και κανιβαλικών φυλών στην Αμερική. Αποδίδεται η δολοφονία μιας ομάδας ευαγγελικών ιεραποστόλων, οι οποίοι σε μια προσπάθεια να τους φέρουν τα «καλά νέα» έπρεπε να αντιμετωπίσουν το θέλημά τους (Tamere, 2010).

Επί του παρόντος αυτή η φυλή ζει με ειρήνη και η βία εναντίον των ξένων εξηγούνται, διότι κατά τον χρόνο των ισπανικών μέλη της κοινότητας αποικία απήχθησαν και να μετατραπεί σε σκλάβους, έτσι ήταν μακριά από τη φυλή και τις οικογένειές τους, πίστευαν ότι ήταν αποκομμένα Η Huoarani μάθηση με αυτό τον τρόπο να υπερασπιστεί βίαιες εισβολείς (Curtis, 2014).

Η παραπάτηση

Θα βρίσκεται σε αυτό που είναι γνωστό σήμερα ως τα σύνορα μεταξύ της Κολομβίας και του Ισημερινού, η Quillacingas ήταν ένα διακοινοτικές υποδεικνύεται από τους Ισπανούς για να είναι μια ομάδα ανθρώπων που έτρωγαν ο ένας τον άλλον.

Quillacingas ήταν εχθροί των Ίνκας και τρέφονται με αιχμαλώτους πολέμου, όμως, και πολέμησε εναντίον των Ισπανών και άλλες φυλές, οι οποίες θα μπορούσαν να τροφοδοτήσουν ως μέρος της τελετουργίες πολέμου τους (Ramirez, 1996).

Πιστεύεται ότι η παρασκευή που δίνεται σήμερα στο κρέας ινδικών χοιριδίων είναι η ίδια με αυτή που χρησιμοποιείται για την ανθρώπινη σάρκα. Θα έπαιρναν τα νεκρά σώματα των φυλακισμένων τους, τα έσπασαν σε κομμάτια, τα ψήνονταν και τα μαριναρίστηκαν με τσίλι, αλάτι και νερό που περιέχονταν σε μικρά πήλινα βάζα..

Κρέας χτυπήθηκε με σκούπες εμποτισμένες με μαρινάδα. Μόλις το κρέας ήταν έτοιμο, τρώγεται με φρυγανισμένο και ψημένο καλαμπόκι σε μεγάλες ποσότητες (Caillavet, 2000).

Οι Caribs

Οι Caribs θεωρείται η μεγαλύτερη κανίβαλος φυλής στη Νότια Αμερική. Στην πραγματικότητα, η λέξη κανίβαλος προέρχεται από τη λέξη «Caribal» που χρησιμοποιείται από τον ισπανικό να αναφερθώ στα μέλη της εθνικής ομάδας ως ένα ισχυρό ανθρώπους που αφαίρεσε την σάρκα των εχθρών τους (Ετυμολογία κανίβαλος, 2017).

Κατ 'αρχήν, λέγεται ότι κατοικούσαν στην επικράτεια που σήμερα καταλαμβάνουν η Κολομβία και η Βενεζουέλα, αλλά μερικές μελέτες συμφωνούν ότι οι Caribs κατέλαβαν σχεδόν ολόκληρη την επικράτεια της βόρειας Νότιας Αμερικής, συμπεριλαμβανομένου του Ισημερινού..

Οι Caribs ήταν πολεμιστές που πολέμησαν εναντίον άλλων φυλών της ηπείρου, αποφεύγοντας να είναι υποδουλωμένοι. Για το λόγο αυτό, περιγράφηκε από τους Ισπανούς ως αιμοδιψής και άγριος.

Ουσιαστικά, αυτή η φυλή δεν ήταν κανίβαλος, ωστόσο, άσκησαν τον κανιβαλισμό ως θρησκευτικό τελετουργικό. Κατά τη διάρκεια αυτής της τελετουργίας ήταν κοινό να βασανίζονται οι φυλακισμένοι, να τους σκοτώνουν και να τους τρώνε (Η ιστορία μιας αρχαίας Αμερικής, 2009).

Άλλο

Πιστεύεται ότι άλλες από τις φυλές που ασκούσαν τον κανιβαλισμό στον Ισημερινό ήταν οι καναρίδες και οι απόκοσμοι, οι οποίοι ήταν πολυθεϊστικοί. Έκαναν διαδικασίες μείωσης των κεφαλών και τροφοδοτούσαν τους εχθρούς τους, μετανάστες και νομάδες από την Αφρική και την Ωκεανία (MORENO, 2008). 

Εξωκανιβαλισμός και ενδοκανιβαλισμός

Η πρακτική του εξωκανιβαλισμού στις φυλές των Άνδεων στον Εκουαδόρ χαρακτηρίζεται από την κατανάλωση ανθρώπινης σάρκας χωρίς μαγειρική προετοιμασία ή μαγείρεμα.

Από την άλλη πλευρά, endocannibalism σημαδεύτηκε από τις ισπανικές άποικοι ως εκτροπή και η μεγαλύτερη αμαρτία που διαπράχθηκαν από αυτόχθονες κοινότητες, καθώς μέσα σε μερικά ήταν κοινό να δει ως πατέρας έφαγε τη σάρκα του γιου του που γεννήθηκε σκλάβος ή κρατούμενο του πολέμου.

Οι Ισπανοί περιέγραψαν τα κανιβαλικά τελετουργικά των φυλών στον Εκουαδόρ ως γοητευτικές στιγμές όπου άνδρες, γυναίκες και παιδιά πλησίασαν μεγάλα αγγεία και πήραν κομμάτια κρέατος με τα χέρια τους..

Ο καπνός ανέβηκε από τα γλάστρες και γεμίζει την ατμόσφαιρα των καλύβων. Οι Ινδοί γλύφτηκαν και χτύπησαν χωρίς ντροπή τα κομμάτια του κρέατος, χαρίζοντας ελεύθερη την επιθυμία τους να τρέφονται με αυτό. Γενικά, αυτά τα τελετουργικά θεωρήθηκαν άγρια, βρώμικα και βίαια.

Τρόπαια πολέμου και ανθρώπινης θυσίας

Πολλές από τις εκδοχές της ανθρωποφαγίας που ορίζονται από τους Ισπανούς είναι προκατειλημμένες από την αντίληψή τους για τις αυτόχθονες κοινότητες του Ισημερινού. Με αυτόν τον τρόπο, ορισμένες από τις τελετουργικές πράξεις των Ινδών θεωρήθηκαν από τους Ισπανούς ως πράξεις κανιβαλισμού.

Πολλές εθνοτικές ομάδες του Ισημερινού χρησιμοποίησαν τα σώματα των φυλακισμένων τους με μη γαστρονομικό τρόπο, με στόχο να τους παρουσιάσουν ως τρόπαια πολέμου. Με αυτόν τον τρόπο, ήταν έτοιμοι, αποφλοιωμένοι και διακοσμημένοι με όπλα και μπογιά για να φανεί σαν να ζούσαν. Σε μερικές περιπτώσεις, μετά την τελετουργία του πολέμου, οι νεκροί κρατούμενοι τρώγονταν.

Επίσης, ήταν κοινό μεταξύ των εθνικοαδημοκρατικών ομάδων του Ισημερινού ότι οι ανθρώπινες θυσίες πραγματοποιήθηκαν με σκοπό την ειδωλοποίηση των θεών. Τα σώματα είχαν επουλωθεί, σταυρώθηκαν και τοποθετήθηκαν στα περίχωρα των ναών.

Αναφορές

  1. Caillavet, C. (2000). Ανθρωποφαγία και σύνορα: Η περίπτωση των Βόρειων Άνδεων. Στο C. Caillavet, Etnias del Norte: Ethnohistory και Ιστορία του Ισημερινού (σελ. 188 - 189). Κίτο: Άγιο Γάλα.
  2. Curtis. (16 Μαρτίου 2014). Εδώ και στο Εξωτερικό. Ανακτήθηκε από Είμαστε οι κανιμπάλ!!: Here-and-abroad.com.
  3. Καθολική ετυμολογία. (8 Απριλίου 2017). Ανακτήθηκε από το Cannibal: etimologias.dechile.net
    Η ιστορία μιας αρχαίας Αμερικής. (2009). Αποκτήθηκε από τους Ινδιάνους των Αντίλλων: descubriramerica.wordpress.co.
  4. MORENO, S.E. (2008). Εκουαδόρ: Έθνος εθνικοτήτων. Quito: CELA.
  5. Ramírez, Μ. C. (1996). Εικονική βιβλιοθήκη Luis Angel Arango. Ελήφθη από το έδαφος QUILLACINGA κατά την άφιξη των συζύγων: banrepcultural.org.
  6. Tamere. (7 Ιανουαρίου 2010). Εκπαιδευτικό Σύμπλεγμα του Εκουαδόρ. Ανακτήθηκε από τον Κανιβαλισμό στο Εκουαδόρ: losmestizo.blogspot.com.