Πολιτιστική Εξέλιξη των Αυτοχθόνων Ομάδων της Βενεζουέλας

Η πολιτισμική εξέλιξη των εγχώριων ομάδων της Βενεζουέλας έχει μελετηθεί ιδιαίτερα μετά την ισπανική κατάκτηση. Πολλές ομάδες ιθαγενών αναμειγμένες με τους Ισπανούς και άλλοι παρέμειναν πιο διαχωρισμένες, αν και υπήρξε έντονη πολιτισμική εξέλιξη.

Οι αυτόχθονες ομάδες που ζουν στη Βενεζουέλα αποτελούν σήμερα λιγότερο από το 3% του συνολικού πληθυσμού. Στη Βενεζουέλα, οι ιστορικοί αποκαλούν «μητρικούς πολιτισμούς» δεν αναπτύχθηκαν και οι οικισμοί των εθνοτικών τους ομάδων δεν υπολογίζονταν με χιλιάδες κατοίκους, όπως στην περίπτωση του Μεξικού, του Περού ή της Βολιβίας..

Σε μια μελέτη για το έτος 2011, από τις 51 εθνοτικές ομάδες της Βενεζουέλας, μόνο 34 κράτησαν τις αρχικές πολιτιστικές πρακτικές και δεν επηρεάστηκαν από την ισπανική κατάκτηση, την δυτικοποίηση ή την παγκοσμιοποίηση.

Από το σύνολο 2,7% των ιθαγενών ομάδων που καταλαμβάνουν την επικράτεια της Βενεζουέλας, το έδαφος με την Κολομβία είναι 62,8%, με τη Βραζιλία 18%, με τη Γουιάνα 5,7% και μόνο το 10,3% ζει αποκλειστικά στην επικράτεια της Βενεζουέλας.

Πολιτιστικοί προβληματισμοί σχετικά με τις αυτόχθονες ομάδες της Βενεζουέλας

Η Βενεζουέλα είχε αμερικανική κατοχή για περίπου δέκα χιλιετίες. Σύμφωνα με τις αρχαιολογικές περιόδους, μπορείτε να διακρίνετε τέσσερα στάδια:

-Η πρώτη στην επονομαζόμενη Παλαιοϊδανική περίοδο από 15 χιλιάδες έως 5 χιλιάδες π.Χ..

-Το Μεσοϊνδανικό από τις 5000 έως το 1000 π.Χ..

-Ο νεοϊδανός από το 1000 έως το 1498, όταν έφτασαν οι Ισπανοί.

-Η ινδο-ισπανική περίοδος που συνεχίστηκε από την κατάκτηση μέχρι σήμερα.

Ταξινόμηση των εθνοτικών ομάδων της Βενεζουέλας

Προκειμένου να ταξινομηθούν οι εθνοτικές ομάδες της Βενεζουέλας, η αναγνώριση με γλωσσική σύνδεση χρησιμοποιήθηκε ως προϋπόθεση. Το 1498 οι εθνοτικές ομάδες του arawacos (Arawak ή Arawak γλώσσα) κυριαρχούσε όλη τη δυτική και κεντρική Βενεζουέλα.

Ζούσαν το εμπόριο σχεδόν σε όλα τα νησιά των Αντίλλων. Σε αυτή τη γλωσσική ομάδα ανήκει η πολυπληθέστερη εθνοτική ομάδα της Βενεζουέλας, η οποία βρίσκεται στα βορειοανατολικά του κράτους Zulia και στην Guajira της Βενεζουέλας και της Κολομβίας:.

Το wayuú θεωρούνται ανεξάρτητα από τους νόμους και τα έθιμα της Βενεζουέλας και της Κολομβίας και καταλαμβάνουν έδαφος κοντά σε 27.000 τετραγωνικά χιλιόμετρα. Το 97% των κατοίκων του μιλούν τη γλώσσα του Wayuunaiki, καταγωγής Αραουακ.

Είναι οργανωμένα πολιτιστικά από τις φυλές και υπάρχουν τουλάχιστον τριάντα από αυτούς. Οι άνδρες μπορούν να έχουν πολλές γυναίκες και να επιλέξουν το σύντροφό τους στο γάμο πληρώνοντας για το ápajá, ένα είδος προίκας.

Η γυναίκα πρέπει να παραμείνει στο σπίτι ως ένδειξη σεβασμού και να τιμήσει τον σύζυγό της. Η κύρια οικονομική της δραστηριότητα είναι η βόσκηση και η πώληση υφασμένων και καλαθοπλεκτικής. Στη Δύση, τα πολιτισμικά χαρακτηριστικά Wayuu, Añú, Baniva, Piacoco και Wanikua.

Μεταξύ των λαών Καρύδια και Αμαζόνες ξεχωρίζουν:

-Το Pemón, γνωστό παγκοσμίως για τα κυκλικά σπίτια του.

-Η kariña, που σχετίζεται επίσης με το μνημείο.

-Ο Πανάρης, γνωστός για τις κοινωνίες του μαρριάρχης κάστας, την καλλιεργητική εργασία και το κυνήγι με τόξα και βέλη δηλητηριασμένο με κούρεμα.

-Οι yukpa, chaima και japreria, αν και βρίσκονται σε εδάφη πολύ κοντά στο Wayuu, μοιράζονται τη γλωσσική τους ταυτότητα με τους Caribs. Η γλώσσα του τελευταίου κινδυνεύει να εξαφανιστεί.

Έχει φημιστεί ο τρόπος με τον οποίο σε αυτές τις ομάδες η κροατική πολιτιστική ανταλλαγή τους οδήγησε να αφιερωθούν στα ζώα και να τροποποιήσουν τα σπίτια τους για να τα προσαρμόσουν στα δυτικά μοντέλα. Λόγω του σημερινού υψηλού επιπέδου εξομοίωσης, έχουν χάσει πολλές από τις πρωτότυπες πολιτιστικές τους παραδόσεις.

Μέσα σε αυτή την ομάδα ξεχωρίζουν και οι γανανοί και ο χαμογιώ, με σημαντικούς πληθυσμούς που αν και βρίσκονται στο κράτος Bolívar και Amazonas, η προέλευσή τους προέρχεται από τους Caribs. Η γλώσσα αυτών των εθνοτικών ομάδων χαρακτηρίστηκε άυλη πολιτιστική κληρονομιά της ανθρωπότητας, επειδή υπάρχει σοβαρός κίνδυνος εξαφάνισης.

Η τρίτη γλωσσική ομάδα καταλαμβάνεται από τις εθνοτικές ομάδες Guahibas. Σε αυτούς ανήκουν οι cuivas, οι οποίες καταλαμβάνουν την επικράτεια των πεδιάδων της Βενεζουέλας και της Κολομβίας.

Μέχρι σήμερα και παρά την πρόοδο των πόλεων, έχουν παραμείνει κυνηγοί και συλλέκτες. Ήταν μια από τις πόλεις που σύμφωνα με τα ιστορικά αρχεία υπέστησαν περισσότερους διωγμούς και σφαγές από τους κατακτητές.

Τέλος, οι εθνικές ομάδες χωρίς γνωστή γλωσσική σχέση είναι οι Waraos, Waikerí, ​​Pumé, Sapé, Uruak και Jirajaras. Σχεδόν όλες οι πρακτικές ασχολούνται με τη γεωργία, τη βιοτεχνία και το κυνήγι. cacicazgos; χουμερία και πολυθεϊσμός.

Αναφορές

1. Silva, Ν. (2006). Εισαγωγή στην εθνογραφία των αυτοχθόνων λαών της Γουιάγλου της Βενεζουέλας. Γουιάνα: Εκδοτικό Ταμείο του UNEG.
2. Navarro, C; Hernández, C. (2009). Αυτόχθονες λαοί της Βενεζουέλας: Wanai, Sape, Akawayo, Sanema, Jodi, Uruak, E'nepa. Καράκας: Σύνταξη Santillana.
3. Sanoja, Μ; Vargas, Ι. (1999). Προέλευση της Βενεζουέλας: αρχέγονες γεωχωρικές περιοχές έως 1500. Καράκας: Προεδρική Επιτροπή V Centenario de Venezuela.
4. Ιστορία της Βενεζουέλας: πολιτιστική εξέλιξη των αμερικανικών ομάδων. (2012). Ανακτήθηκε στις 20 Δεκεμβρίου 2017 από: pueblosindigenasamericanos.blogspot.com
5. Salas, J. (1997). Εθνογραφία της Βενεζουέλας (κράτη Mérida, Táchira και Trujillo). Οι ιθαγενείς της Cordillera de los Andes. Merida: Ακαδημία της Μερίδας.