Πώς είναι διαφορετική η Φιλοσοφία της Επιστήμης;

Υπάρχουν σαφείς διαφορές μεταξύ φιλοσοφία και επιστήμη. Ο πρώτος χρησιμοποιεί πιο κερδοσκοπικά από τα μέσα παρατήρησης για να επιτύχει μια γενική κατανόηση των αξιών και της πραγματικότητας. Ο τελευταίος αναφέρεται στη γνώση που αποκτάται και ελέγχεται μέσω της επιστημονικής μεθόδου.

Αυτοί οι δύο κλάδοι της γνώσης διατηρούν μια σχέση αλληλεξάρτησης. Από την επιστημονική γνώση, η φιλοσοφία μπορεί να κάνει ευρύτερες γενικεύσεις.

Από την πλευρά της, η επιστήμη παίρνει μια καλύτερη προοπτική των μεθοδολογικών περιορισμών των οικουμενικών αρχών της.

Η φιλοσοφική σκέψη ήταν το γενετικό υλικό πολλών από τις γενικές ιδέες στις οποίες διεξάγεται η σύγχρονη επιστήμη.

Διαφορές μεταξύ φιλοσοφίας και επιστήμης όσον αφορά την προέλευσή τους

Η φιλοσοφία λέξη προέρχεται από τους ελληνικούς όρους philo και Σοφία που σημαίνει αγάπη και σοφία, αντίστοιχα.

Αυτή η αγάπη για τη σοφία γεννήθηκε στην αρχαία Ελλάδα με τον στοχαστή Thales of Miletus και επεκτάθηκε στον δυτικό κόσμο με το έργο άλλων μεγάλων φιλοσόφων.

Με τη φιλοσοφία, οι έρευνες για τη λειτουργία του Κόσμου και του ανθρώπου άρχισαν να έχουν λιγότερες θεολογικές και λογικές εξηγήσεις.

Αυτό το νέο σκεπτικό άνοιξε τις πόρτες σε κρίσιμες οπτικές γωνίες, παρατηρήσεις και πειραματισμούς.

Η λέξη επιστήμη προέρχεται από τη λατινική επιστήμη που σημαίνει γνώση. Η επιστήμη έχει τις ρίζες της στη φιλοσοφία, αλλά ξεφεύγει από αυτήν προς τον δέκατο έβδομο αιώνα με τη λεγόμενη Επιστημονική Επανάσταση.

Σε αυτή την εποχή υπήρξε μια σειρά αλλαγών στις πεποιθήσεις και τις σκέψεις που έδωσαν τη βάση στη σύγχρονη επιστήμη.

Διαφορές στους σκοπούς τους

Η επιστήμη επιδιώκει να κατανοήσει τη φύση των φαινομένων και τον λόγο της συμπεριφοράς τους. Πρόθεσή του είναι να ελέγξει την πραγματικότητα και να το χειριστεί.

Από την άλλη πλευρά, η φιλοσοφία επιδιώκει να καταλάβει ποια είναι η πραγματικότητα, ποια είναι η γνώση, τι είναι ηθικά σωστή και ποια είναι η ορθή συλλογιστική.

Διαφορές στις μεθόδους τους

Η επιστήμη χρησιμοποιεί την επιστημονική μέθοδο. Αυτή η μέθοδος βασίζεται στην παρατήρηση και στον πειραματικό έλεγχο των υποθέσεων για την απόκτηση γνώσης. Η απόκτηση και η ανάλυση εμπειρικών στοιχείων υποστηρίζει τη διαδικασία συλλογισμού.

Από την άλλη πλευρά, η φιλοσοφία χρησιμοποιεί κερδοσκοπία και ανάλυση.

Ο πρώτος αναφέρεται στη χρήση της φαντασίας και της λογικής για να προσφέρει νέες δυνατότητες, ειδικά εκείνες που δεν έχουν γίνει ακόμα κατανοητές από την επιστήμη..

Η δεύτερη αφορά την επιθεώρηση και τον ορισμό των εννοιών για μια σαφέστερη κατανόηση.

Η επιστήμη κάνει πραγματικότητα ένα αντικείμενο. Απαιτείται ο ερευνητής να παραμείνει εκτός του ερευνηθέντος αντικειμένου.

Αντίθετα, η φιλοσοφία πρέπει να είναι υποκειμενική, υπό την έννοια ότι ο φιλόσοφος πρέπει να θεωρεί τον εαυτό του μέρος της πραγματικότητας που ερευνά.

Διαφορές στις προσεγγίσεις τους

Η επιστήμη έχει μια ατομική ή αναλυτική προσέγγιση στην προσέγγισή της στο αντικείμενο της μελέτης. Δηλαδή, διαιρέστε τα σε μέρη για να τα αναλύσετε.

Από την άλλη πλευρά, το επίκεντρο της φιλοσοφίας είναι η ενσωμάτωση στο ότι μελετά το φαινόμενο στο σύνολό του.

Αναφορές

1. Επιστήμη [Def. 3 / α]. (n.d.). Merriam-Webster Online. Στο Merriam-Webster. Ανάκτηση από το merriam-webster.com
2. Φιλοσοφία [Def. 2 / b]. (n.d.). Merriam-Webster Online. Στο Merriam-Webster. Ανάκτηση από το merriam-webster.com
3. Spirkin, Α. (1983). Διαλεκτικός υλισμός. Μόσχα: Εκδότες Progress
4. Mark, J.J. (2009, September 02). Φιλοσοφία Στην αρχαία ιστορική εγκυκλοπαίδεια. Ανακτήθηκε από ancient.com.
5. Pearce Williams L. (2017, 31 Μαΐου). Ιστορία της επιστήμης. Στο Encyclopædia Britannica. Διατίθεται στο britannica.com.
6. O'Hear, Α. (2009). Αρχές φιλοσοφίας. Cambridge: Cambridge University Press.
7. Τι είναι η Φιλοσοφία; (s / f). Πανεπιστήμιο του Πλύμουθ. Τμήμα Ιστορίας, Φιλοσοφίας και Κοινωνικών Σπουδών. Ανακτήθηκε από plymouth.edu.
8. Helmenstine, Α. Μ. (2014, 11 Ιουνίου). Επιστημονικός ορισμός μεθόδου. Στο Thoughtco. Ανακτήθηκε από thoughtco.com
9. Dy, M. (1994) .Η κοινωνική διάσταση της ανθρώπινης ύπαρξης. Στο M. Dy (Editor) Σύγχρονη κοινωνική φιλοσοφία. Quenzon: Τύπος JMC.