Πολιτισμός Atacames Ιστορία, Χαρακτηριστικά και Τελωνεία

Το προσβλητικό πολιτισμό Πραγματοποιήθηκε στη βόρεια ακτή του Ισημερινού. Τα επεισόδια χωρίζονται σε δύο εποχές, τα αρχικά επεισόδια (700-1100 μ.Χ.) και τα καθυστερημένα επεισόδια (1100-1526 μ.Χ.). Το μεγαλύτερο αναπτυξιακό του κέντρο ήταν στο στόμα του ποταμού Esmeraldas.

Βασικά η οικονομία της βασιζόταν στο εμπόριο αλιείας, την αλιεία κελύφους και την φύτευση καλαμποκιού. Επιπλέον, τα αρχαιολογικά έργα αποκάλυψαν ότι τα αταξικά ήταν επίσης άριστοι εργάτες της μεταλλουργίας και της κλωστοϋφαντουργίας.

Η αρχαιολογία του Εκουαδόρ έχει βρει σημαντικές αποδείξεις για το έργο atacame που αντιστοιχεί στην πρόσφατη περίοδο. Τα εν λόγω αποδεικτικά στοιχεία έχουν συλλεχθεί μέσω του προγράμματος "Esmeraldas".

Στις ακτές της ακτής Ατακάμα εξακολουθούν να υπάρχουν 65 νεκροταφεία και υπολείμματα από τα χωριά τους. Αυτοί οι χώροι προστατεύονται από το κράτος και αποτελούν την πηγή μαζικών επισκέψεων κάθε χρόνο.

Οι Atacame οικισμοί εξελίχθηκαν από τα μικρά χωριά της αρχικής τους περιόδου σε μεγάλους πληθυσμούς περίπου 5.000 κατοίκων. Ήταν πυκνοί και συμπαγής πληθυσμοί που βρίσκονταν μεταξύ της βόρειας ακτής και του ποταμού Esmeraldas.

Εκτιμάται ότι μέχρι το τέλος της προ-ισπανόφωνης περιόδου ο πληθυσμός του έφθανε μεταξύ 13.000 και 19.000 κατοίκων.

Ιστορία του πολιτισμού Atacama

Τα αταξικά είναι ένας από τους πρωτόγονους πολιτισμούς που έλαβαν χώρα στο βόρειο τμήμα του Ισημερινού και έχουν αρχεία από το 700 μ.Χ..

Πολλοί από τους πολιτισμούς με τους οποίους συναντήθηκαν οι Ισπανοί δεν ήταν προγονικοί ή μοναδικοί, ήταν προϊόν της ένωσης προηγουμένων πολιτισμών που προσχώρησε σε εδαφικά και δημογραφικά ζητήματα.

Η κουλτούρα atacame προέρχεται από την ένωση των λαών τσόουν και τολίττα. Ομάδες που κατοικούσαν στις ακτές του Εκουαδόρ και οι οποίες ήταν άρτια ενσωματωμένες για να κάνουν τη θέση τους για τον πολιτισμό Atacame. Αυτή η πτυχή ήταν απαραίτητη για την απόκτηση νέων παραδόσεων και την τροποποίηση της οικονομίας του ομίλου.

Σύμφωνα με τους χρονολόγους της ζώνης, οι κάκτοι ελεγχούσαν το εμπόριο κουβερτών, κερασιών, τσακίρα και αργυροχρυσοχοΐας. Υπήρχε επίσης ένας τύπος φόρου που οι «περιφερειακοί άρχοντες» χρεώνουν για την εργασία τους σε αυτή τη γη.

Γι 'αυτό το λόγο, τα atacames είναι γνωστά ως έμποροι. Πωλούν ή ανταλλάσσουν αντικείμενα που κατασκευάζουν οι ίδιοι, πληρώνουν φόρους και το πλεόνασμα κατανέμεται μεταξύ της κοινότητας.

Κοντά στο έτος 1200, κατά την περίοδο των καθυστερημένων επιθέσεων, ο πληθυσμός διπλασιάστηκε, η πτυχή που προέκυψε σε μια αλλαγή της μορφής για την παραγωγή τροφίμων.

Χάρη σε αυτό, επικεντρώθηκαν στην τελειοποίηση της τεχνικής αλιείας, η οποία παρείχε μια σταθερή πηγή τροφής στον πληθυσμό.

Ωστόσο, στο τέλος της προ-ισπανικής περιόδου, η συνύπαρξη έγινε πολύπλοκη ενόψει της ηγεσίας που ασκείται πάνω τους από τις «περιφερειακές κυριαρχίες». Η σύλληψη των φυλών και η συγκέντρωση της εξουσίας επηρέασαν σημαντικά την οργάνωση και την παραγωγικότητά τους.

Χαρακτηριστικά

Ιεραρχική δομή

Τα επεισόδια είχαν έναν επικεφαλής που ονομάστηκε cacique και ο οποίος διαχειριζόταν τη δημόσια και οικονομική ζωή της φυλής. Ταυτόχρονα υπήρχαν συμβούλια ηλικιωμένων που συμβούλευαν τον αρχηγό με βάση την εμπειρία του.

Ψάρεμα

Αναπτύχθηκαν τεχνικές αλιείας για όλα τα είδη θαλάσσης. Παρόλο που δεν είναι γνωστό ότι είναι μεγάλα προγράμματα περιήγησης

Κατασκευαστές

Τα αντικαταθλιπτικά από πολύ νωρίς άρχισαν να κατασκευάζουν σκεύη και εργαλεία με δέρματα, ξύλο και λάσπη επεκτατικά.

Εμπορικοί

Ένα από τα σημαντικότερα χαρακτηριστικά του είναι ότι γνώριζαν τη σημασία του εμπορίου και, στην πραγματικότητα, ήταν γνωστά ως οι έμποροι της προ-ισπανικής περιόδου.

Πολύθεοι

Οι πεποιθήσεις τους ήταν παρόμοιες με εκείνες άλλων πολιτισμών, ο πολυθεϊσμός εκφράστηκε στη λατρεία του ήλιου, των δέντρων, του νερού, της γης και του ανέμου.

Οικονομία

Η γεωργία και η αλιεία ήταν αναμφισβήτητα οι κύριοι κινητήριοι μοχλοί της οικονομίας της. Αργότερα η αγγειοπλαστική εισάγει στυλιστικές και τεχνολογικές αλλαγές υπό τη μορφή παραγωγής.

Με τον ίδιο τρόπο, τα μέταλλα δούλευαν από αυτά, μια παράδοση που προέρχεται απευθείας από τα θέατρα. Η μεταλλουργία αναπτύχθηκε με την τεχνική της σφυρήλατο, ανάγλυφο και κομμένα για να δημιουργήσει κοσμήματα, άγκιστρα και βελόνες.

Ένα άλλο κομμάτι που δεν ήταν αποφασιστικής σημασίας για την οικονομία atacame ήταν τα κεραμικά, αν και δεν είχαν μεγάλη ανάπτυξη στην τεχνική του ίδιου, σήμερα εκτίθεται στα κύρια μουσεία και αρχαιολογικά κέντρα που έκαναν κομμάτια.

Η μέθοδος ανταλλαγής βασιζόταν στον αριθμό των βαλβίδων (κινητά και σκληρά κομμάτια τα οποία περιείχαν τα κελύφη των μαλακίων) τα οποία κάποτε αποκτήθηκαν χρησιμοποιήθηκαν για την ανταλλαγή τους για προϊόντα. Αυτές οι βαλβίδες ήταν ισοδύναμες με τις σημερινές χαρτονομίσματα.

Σύμφωνα με τις αφηγήσεις των χρονιστών, το Atacames χρησίμευε ως λιμάνι για τις καλλιέργειες, τα εργαλεία, την αγγειοπλαστική και τη χρυσοχοΐα.

Ήταν μια κουλτούρα που είχε πραγματικά μια ιδέα για τη σημασία του εμπορίου και το λιμάνι της ήταν η πραγματοποίηση τέτοιων ιδεών.

Τελωνεία

Τα αντάμματα ήταν ένας από τους συνεταιριστικούς πολιτισμούς με μεγαλύτερο βαθμό οργάνωσης της προ-ισπανόφωνης περιόδου. Το κασέκ κατανέμει τα καθήκοντα των ανδρών και των γυναικών, έτσι ώστε ο καθένας να μπορεί να εκπληρώσει κάποιο ρόλο.

Η αμοιβαία βοήθεια ήταν μία από τις προγονικές αξίες που όλοι οι υπάλληλοι της κοινότητας υπακούσαν και προσπάθησαν να εκπληρώσουν. Αυτή η συνεργασία και η συνεργασία στο περιβάλλον συνέβαλαν στην κοινωνική συνοχή και την ανάπτυξη της τεχνικής.

Οι atacamas ακολούθησαν αυστηρές παραδόσεις λατρείας των θεών τους για να τους δώσουν προσφορές για καλές συγκομιδές.

Ήταν πολυθεϊστικοί και γι 'αυτούς ο κύριος θεός ήταν το περιβάλλον, δηλαδή τα φυτά, οι θάλασσες, η γη και τα δέντρα. όλα τα παραπάνω ήταν αντικείμενα λατρείας επειδή οι θεοί τους έβαλαν εκεί για αυτούς.

Μια τελετή που επαναλαμβανόταν κάθε χρόνο κατά την περίοδο των βροχών συνίστατο στο να ζητούν από τους θεούς τους άφθονες βροχές για τις καλλιέργειες.

Τα έθιμα των επιθέσεων δεν διαφέρουν πολύ από τα άλλα πολιτισμικά μέσα στη λατρεία των θεοτήτων για να ζητήσουν οφέλη σε αντάλλαγμα.

Αναφορές

1. Alcina Franch, J. (1979) Η αρχαιολογία του Esmeraldas: γενική εισαγωγή. Δημοσιεύσεις.
2. Alerco Productions (2015) Ιστορία του πολιτισμού Atacames. Ανακτήθηκε από: blogitravel.com.
3. Συνεργάτες της Wikipedia (2017) Atacames. Ανακτήθηκε από: en.wikipedia.org.
4. Ibarra, Α. (1992) Οι ιθαγενείς και το κράτος στο Εκουαδόρ. Εκδοτική Abya Yala. Εκουαδόρ.
5. Η ώρα (2015) Ο Πολιτισμός των Ατακχάμες. Ανάκτηση από: lahora.com.ec.
6. Marcos, J. (2005) Οι λαοί της ναυσιπλοίας του Ισημερινού. Εκδοτική Abya Yala. Εκουαδόρ.