Ιστορία και νόημα της σημαίας του Ιράκ

Το Σημαία του Ιράκ Είναι το εθνικό περίπτερο αυτής της δημοκρατίας της Δυτικής Ασίας. Αποτελείται από τρεις οριζόντιες λωρίδες ίσου μεγέθους. το επάνω μέρος είναι κόκκινο, το κεντρικό λευκό και το κατώτερο ένα μαύρο. Στη λευκή λωρίδα υπάρχει μια επιγραφή στα αραβικά που προσεύχεται Άλχαου Άκμπαρ (Ο Αλλάχ είναι μεγαλύτερος), πράσινο.

Ιστορικά, οι σημαίες που έφεραν στο ιρακινό έδαφος ήταν πολυάριθμες. Ορισμένοι ήρθαν μαζί με την Οθωμανική Αυτοκρατορία, καθώς και με τις διάφορες δυναστείες των Περσών. Ωστόσο, η πρώτη σημαία του Ιράκ έφθασε το 1921 με την ίδρυση του Βασιλείου του Ιράκ, το οποίο διατήρησε τα πανραβικά χρώματα.

Το τρέχον σχέδιο της σημαίας αντιστοιχεί στο κόμμα Μπάαθ, το οποίο ανέλαβε την εξουσία μετά από πραξικόπημα το 1963. Από τότε, η σημαία έχει αλλάξει τέσσερις φορές το προηγούμενο διαφορετικές προτάσεις που απορρίφθηκαν αναπτύχθηκαν.

Τα χρώματα της ιρακινής σημαίας είναι πανραμπάδικα και, ως εκ τούτου, αντιπροσωπεύουν την ενότητα όλων των εθνών αυτής της περιοχής. Για την επιγραφή του στα αραβικά, η σημαία ανυψώνεται με τον ιστό στη δεξιά πλευρά, επειδή το alifato διαβάζεται από δεξιά προς τα αριστερά.

Ευρετήριο

• 1 Ιστορία της σημαίας
  • 1.1 Μετατροπή στο Ισλάμ
  • 1.2 Ilkanato
  • 1.3 Δυναστικοί διάδοχοι
  • 1.4 Οθωμανική αυτοκρατορία
  • 1.5 Δυναστεία του Safavid
  • 1.6 βρετανική εντολή
  • 1.7 Βασίλειο του Ιράκ
  • 1.8 Αραβική Ομοσπονδία του Ιράκ και Ιορδανία
  • 1.9 Επανάσταση στις 14 Ιουλίου
  • 1.10 1963 Coup
  • 1.11 Καλλιγραφία του Σαντάμ Χουσεΐν 
  • 1.12 Αλλαγή μετά την εισβολή των ΗΠΑ
  • 1.13 Αλλαγή της καλλιγραφίας
  • 1.14 Υιοθέτηση της τρέχουσας σημαίας
  • 1.15 Νέες προτάσεις
• 2 Σημασία της σημαίας
• 3 Αναφορές

Ιστορία της σημαίας

Τα σημερινά σύνορα του Ιράκ καθορίστηκαν μετά τον Πρώτο Παγκόσμιο Πόλεμο. Πριν από αυτό, το σημερινό Ιράκ ανήκε εδώ και αιώνες σε μια ιστορική περιοχή: τη Μεσοποταμία, που βρίσκεται μεταξύ των ποταμών Τίγρη και Ευφράτη.

Η Νεοβαβυλωνιακή αυτοκρατορία για την οποία η χώρα κυβερνήθηκε τελικά διαλύθηκε πριν από τον έλεγχο των Περσών και της Ελλάδας. Αυτή τη στιγμή άρχισε να κυβερνάει η Αυτοκρατορία των Σασσανίδων, ότι ήταν ο τελευταίος Περσός πριν την κατάκτηση του Ισλάμ και παρέμεινε στον τρίτο αιώνα..

Μετατροπή στο Ισλάμ

Η πλειοψηφία του πληθυσμού άρχισε να γίνεται μουσουλμάνος μέσω κατακτήσεων. Αυτά έγιναν ο σχηματισμός του χαλιφάτου Rashidun για τον έβδομο αιώνα. Αυτό το διαδέχθηκε ο Χαλιφάτης της Umayyad και, τέλος, τον 18ο αιώνα, δημιουργήθηκε ο χαλιφάτος Abbasid, ο οποίος μετέφερε την πρωτεύουσα του από τη Δαμασκό στη Βαγδάτη..

Ilkanato

Το 1258 υπήρξε μια εισβολή της Μογγόλης που έληξε το χαλιφάτο, το οποίο αντικαταστάθηκε από το Ικκανατό, ένα από τα τέσσερα τμήματα της Μογγολικής Αυτοκρατορίας..

Το κράτος αυτό, αν και αγκάλιασε αρχικά τον Βουδισμό και τον Χριστιανισμό, δήλωσε τον εαυτό του μουσουλμανικό στις δομές διακυβέρνησής του με την πάροδο του χρόνου. Η σημαία του ήταν ένα κίτρινο πανί με κόκκινη πλατεία στο κέντρο.

Δυναστικοί διάδοχοι

Η Ιλχανάτο έπεσε στο δέκατο τέταρτο αιώνα, η οποία οδήγησε στην τρέχουσα ιρακινό έδαφος είχε αποκλειστεί από Μογγόλων δυναστείες όπως Yalayerí, ο οποίος αντιμετώπισε τις πρώτες Τουρκομάνων φυλές όπως δυναστεία Μαυροπροβατάδες. Η σημαία του τελευταίου ήταν γαλάζιο, πάνω στο οποίο τοποθετήθηκε μια μαύρη σιλουέτα.

Ένας από τους διαδόχους αυτού του κράτους ήταν μία από τις σημαντικότερες αυτοκρατορίες της εποχής: η Αυτοκρατορία του Τιμπουρντ, η οποία εξαπλώθηκε σε όλη την Κεντρική Ασία από τα τέλη του 14ου αιώνα μέχρι τις αρχές του 16ου αιώνα. Το περίπτερο του ήταν ένα μαύρο πανί στο οποίο τοποθετήθηκαν τρεις κόκκινοι κύκλοι.

Ωστόσο, στο Ιράκ μετά ιδρύθηκε η δυναστεία Μαυροπροβατάδες Ak Koyunlu φυλών ομοσπονδίας, επίσης γνωστή ως η Τουρκομάνοι της Πρόβατα Blanca. Η σημαία του ήταν επίσης ένα μπλε πανί με ένα λευκό σύμβολο επικάλυψε.

Οθωμανική αυτοκρατορία

Το μεγαλύτερο μέρος της τρέχουσας ιρακινής επικράτειας κυριάρχησε ο Kara Koyunlu και ο Ak Koyunlu κατά τον δέκατο τέταρτο και τον πεντηκοστού αιώνα. Ήδη από τον δέκατο τέταρτο αιώνα, η Οθωμανική Αυτοκρατορία επεκτάθηκε αρκετά για να εδραιώσει την κυριαρχία της στην αρχαία Μεσοποταμία. Αυτά αποτελούσαν το Eyalet της Βαγδάτης, αλλά αργότερα χωρίστηκαν σε τρεις επαρχίες ή βιλαγιέτες: Μοσούλ, Βαγδάτη και Μπάσρα.

Στην Οθωμανική Αυτοκρατορία χρησιμοποιήθηκαν πολλά σύμβολα, με χαλαρή επίσημη προσωπικότητα. Τα περισσότερα από αυτά είχαν την ημισέληνο σε πράσινο φόντο με κίτρινους τόνους.

Αυτό άλλαζε με την πάροδο του χρόνου μέχρι να αρχίσουν να κυριαρχούν τα κόκκινα και τα λευκά. Έτσι εγκρίθηκε η σημαία της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας το 1844, αποτελούμενη από μισό φεγγάρι και λευκά αστέρια σε κόκκινο φόντο.

Δυναστεία του Σαφάβιντ

Παρά το γεγονός ότι οι Οθωμανοί έλεγχαν το μεγαλύτερο μέρος της επικράτειας, το γειτονικό σαφαβίδες, ο οποίος ήταν μουσουλμάνοι που ελέγχονται Περσία, κατεχόμενα ιρακινό έδαφος σε αρκετές σύντομες περιόδους και XV (1622-1638) XIV αιώνα (1508-1533). Επιπλέον, διατηρούσαν τον έλεγχο σε τμήμα του ανατολικού Ιράκ..

Τα περσικά σύμβολα ήταν ξεκάθαρα. Μια σημαία πράσινου υποβάθρου ήταν αυτή που δημιουργήθηκε. Αυτά τα εμβλήματα ποικίλλουν σύμφωνα με τον βασιλιά που κυβέρνησε τότε. Το Tahmasp I, ένα από τα πιο σημαντικά και μεγάλης διάρκειας ζωής, καθιέρωσε στο πράσινο φόντο έναν ήλιο και ένα πρόβατο. Το σύμβολο αυτό παρέμεινε μέχρι το 1576.

Αργότερα, ο Ismail II αντικατέστησε τα πρόβατα με ένα λιοντάρι. Με την πάροδο του χρόνου, αυτό έγινε το χαρακτηριστικό σύμβολο της Περσίας και του μελλοντικού Ιράν. Η δόξα είναι μια από τις κύριες αναπαραστάσεις αυτού του συμβόλου.

Βρετανική εντολή

Η αυτοκρατορία PTomano συμμετείχε ενεργά στον Πρώτο Παγκόσμιο Πόλεμο ως μέρος των κεντρικών δυνάμεων. Κατά τη διάρκεια της σύγκρουσης, η Βρετανική Αυτοκρατορία, η οποία αγωνίστηκε για τους Συμμάχους, κατέλαβε τις οθωμανικές επαρχίες του σημερινού Ιράκ. Αν και κατά πρώτο λόγο νίκησαν, τελικά οι Βρετανοί έκαναν τον αποτελεσματικό έλεγχο της επικράτειας.

Μετά το τέλος του Πρώτου Παγκοσμίου Πολέμου, η Οθωμανική Αυτοκρατορία διαλύθηκε. Αρχικά προτάθηκε να δημιουργηθεί μια βρετανική εντολή της Μεσοποταμίας με εντολές της Κοινωνίας των Εθνών. Εν πάση περιπτώσει, η εντολή συγκροτήθηκε, αλλά γι 'αυτό οι Βρετανοί επέβαλαν ως βασιλιά του εκκολαπτόμενου Ιράκ το Χασεμιτικό Φαϊσάλ Ι.

Τα σύνορα του Ιράκ θεσπίστηκαν αυθαίρετα, χωρίς να λαμβάνονται υπόψη οι εθνοτικές διαφορές ή η βούληση αυτοδιάθεσης του κουρδικού βορρά ή των Ασσυρίων.

Πρώτη ιρακινή σημαία

Από την πρώτη στιγμή, δημιουργήθηκε μια σημαία για τη χώρα, με τα χρώματα που θα ήταν γνωστά ως panárabes. Ήταν τρεις οριζόντιες λωρίδες μαύρου, λευκού και πράσινου με ένα κόκκινο τρίγωνο στο πλάι του στύλου. Αυτό εμπνεύστηκε από τη σημαία της Αραβικής εξέγερσης (1916-1918) κατά της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας.

Το 1924, η σημαία υπέστη την πιο σημαντική τροποποίηση. Το κόκκινο τρίγωνο σταμάτησε να είναι τέτοιο, έχοντας δύο σημεία όταν σχηματίζει ένα τραπέζι. Στο εσωτερικό του εντοπίστηκαν δύο άσπρα αστέρια έξι σημείων, το ένα πάνω στο άλλο.

Βασίλειο του Ιράκ

Η ανεξαρτησία πήρε το χρόνο να υλοποιηθεί. Το 1921, ο μονάρχης νομιμοποιήθηκε μέσω δημοψηφίσματος, αλλά μέχρι το 1932 πραγματοποιήθηκε επίσημα η ανεξαρτησία του Βασιλείου του Ιράκ..

Αυτό το νέο κράτος διατηρούσε την ίδια σημαία που χρησιμοποιήθηκε κατά τη διάρκεια της βρετανικής εντολής. Επιπλέον, αυτή η σουνιτική μοναρχία αντιμετώπισε πολιτική αστάθεια και κατά τη διάρκεια του Δευτέρου Παγκοσμίου Πολέμου είχε μια σύντομη φιλοναζιστική κυβέρνηση που πολέμησαν οι Σύμμαχοι. Στη συνέχεια, το Ιράκ έγινε μέλος του Αραβικού Συνδέσμου και των Ηνωμένων Εθνών.

Αραβική Ομοσπονδία του Ιράκ και Ιορδανία

Η Ιρακινή Χασεμιτική μοναρχία είχε πολλά κοινά με την Ιορδανική. Το 1958, η Συρία και η Αίγυπτος ενώθηκαν σε μια ομοσπονδία που ονομάζεται Ηνωμένη Αραβική Δημοκρατία. Σε απάντηση, και οι δύο Χασεμιτικές μονάρχες εντάχθηκαν στην Αραβική Ομοσπονδία του Ιράκ και στην Ιορδανία.

Αυτή η ομοσπονδία ήταν εφήμερη, διότι το 1958 υπήρξε επανάσταση που απέρριψε τη μοναρχία στο Ιράκ. Η σημαία που χρησιμοποιούσαν ήταν η ίδια πρώτη ιρακινή σημαία, τρίχρωμη με το τρίγωνο στο πλάι της σημαίας.

Επανάσταση στις 14 Ιουλίου

Η μοναρχία Χασεμιτικού στο Ιράκ τερματίστηκε μετά την Επανάσταση της 14ης Ιουλίου 1958. Αξιωματικοί του Σώματος 19 υπό την ηγεσία του Αμπντ αλ-Καρίμ Κασίμ και Αμπντούλ Σαλάμ Arif έδωσε ένα πραξικόπημα που ανακηρύχθηκε δημοκρατία, ακυρώνει τη σειρά η ένωση με την Ιορδανία.

Μετά την αλλαγή καθεστώτος, υιοθετήθηκε νέα σημαία στη χώρα. Αυτό αποτελούταν από ένα τρίχρωμο τριών κατακόρυφων λωρίδων μαύρου, λευκού και πράσινου χρώματος. Στο κεντρικό τμήμα προστέθηκε ένα οκτάπλευρο κόκκινο αστέρι με έναν κίτρινο κύκλο στη μέση που αντιπροσωπεύει το Κουρδιστάν, το σύμβολο του οποίου είναι ο ήλιος.

Επιπλέον, το αστέρι χρησιμοποιήθηκε για να αντιπροσωπεύσει την ιρακινή ιστορική κληρονομιά, καθώς και την ασσυριακή μειονότητα. Η σημαία εξακολουθεί να χρησιμοποιείται σήμερα από την κουρδική μειονότητα στο βόρειο Ιράκ.

1963 πραξικόπημα

Το 1963 ο Abd al-Karim Qasim δολοφονήθηκε και εκδιώχθηκε. Με τον τρόπο αυτό, το Αραβικό Κόμμα του Σοσιαλιστικού Κόμματος Baath ήρθε στην εξουσία στο Ιράκ. Ο διορισμένος πρωθυπουργός ήταν ο στρατηγός Ahmed Hassan al-Bakr. Μια νέα συμβολογία, η οποία διατηρείται ακόμα, δημιουργήθηκε εκείνη την ιστορική στιγμή.

Η σημαία που επιλέχθηκε εκείνη την εποχή ήταν ένα τρίχρωμο ίσων οριζόντιων λωρίδων. Τα χρώματα του ήταν κόκκινα, λευκά και μαύρα και στο κεντρικό μέρος προστέθηκαν τρία πράσινα πεντάκτινα αστέρια.

Αυτή η σημαία ήταν σχεδόν η ίδια με την Ηνωμένη Αραβική Δημοκρατία, η οποία απαρτίζεται από τη Συρία και την Αίγυπτο. Ο στόχος ήταν η ενσωμάτωση του Ιράκ σε ένα μελλοντικό ομοσπονδιακό σχέδιο. Η Συρία, από την άλλη πλευρά, υιοθέτησε την ίδια σημαία.

Δεδομένης της έλλειψης ελπίδας για την επανένωση των Αραβικών χωρών και την εγκαθίδρυση ενός αυταρχικού καθεστώτος με επικεφαλής τον Σαντάμ Χουσεΐν, άλλαξε η έννοια των αστεριών. Από το 1986 συνέχισε να αντιπροσωπεύει τα στοιχεία του σύνθημα του κόμματος του Ba'ath: ένωση, ελευθερία και σοσιαλισμός.

Καλλιγραφία του Σαντάμ Χουσεΐν 

Η αυταρχική συρρίκνωση του Κόμματος Μπάαθ μετατράπηκε σε προσωπική δικτατορία υπό την ηγεσία του Σαντάμ Χουσεΐν. Από το 1979 ο δικτάτορας εμφύτευσε ένα καθεστώς που διατηρούσε έντονες σχέσεις με τους γείτονές του και το οποίο έλαβε το αποτύπωμα του σε οποιαδήποτε πτυχή της δημόσιας ζωής.

Ο δικτάτορας εισέβαλε στο γειτονικό Κουβέιτ, ισχυριζόμενος ιστορικούς δεσμούς που θα τον ενώνουν στο Ιράκ και για το λόγο αυτό απομονώθηκε από τη διεθνή κοινότητα.

Το 1991 η σημαία άλλαξε. Η επιγραφή προστέθηκε σε αυτό Άλχαου Άκμπαρ (Ο Αλλάχ είναι ο μεγαλύτερος), γνωστός ως takbīr στα αραβικά Το κείμενο αυτό γράφτηκε με το χέρι του ίδιου του δικτάτορα Σαντάμ Χουσεΐν.

Η υιοθέτηση αυτής της σημαίας απάντησε σε μια προσπάθεια να ξαναφτιάξουν Χουσεΐν δεσμούς με θρησκευτικούς ηγέτες, μετά την εισβολή στο Κουβέιτ το 1991. Η επιγραφή που διαβάζεται από δεξιά προς τα αριστερά, η σημαία υψώνεται στο κοντάρι της σημαίας στη δεξιά πλευρά.

Αλλαγή μετά την αμερικανική εισβολή

Μια αμερικανική ηγεσία, το Ηνωμένο Βασίλειο, την Αυστραλία και την Πολωνία συνασπισμού εισέβαλαν στο Ιράκ το 2003. Αυτό οδήγησε στην ανατροπή του καθεστώτος του Σαντάμ και την έναρξη του πολέμου στο Ιράκ, η οποία παραμένει και σήμερα. Μια νέα σημαία έγινε απαραίτητη για να αντικατασταθεί η καλλιγραφία του δικτάτορα και το σύμβολο που σχετίζεται με το Κόμμα Μπάαθ.

Η ιρακινή μεταβατική κυβέρνηση έλαβε διαφορετικές πιέσεις για να αλλάξει τη σημαία. Ορισμένες ομάδες, όπως οι Κούρδοι, επέλεξαν να εξαλείψουν τυχόν παναραβικά ίχνη της ιρακινής σημαίας. Άλλοι, ωστόσο, δεν αναγνώρισαν τη σημαία ως σύμβολο του Χουσεΐν πριν από τη δικτατορία του.

Τον Απρίλιο του 2004, το ιρακινό κυβερνητικό συμβούλιο ανακοίνωσε μια νέα σημαία για τη χώρα που έσπασε με την παράδοση και ήταν προϊόν ενός διαγωνισμού με 30 επιλογές. Ο σχεδιαστής του ήταν ο ιρακινός καλλιτέχνης και ο αρχιτέκτονας Rifat Chadirji.

Το σύμβολο δημιούργησε ισχυρή αντιπολίτευση από θρησκευτικές ομάδες που είδαν σε αυτήν μια φορολογία των ΗΠΑ, εκτός από τη σύνδεση του μπλε της σημαίας με το Ισραήλ. Ο σχεδιασμός σκίασε τους τόνους τον Απρίλιο του 2004 και σχεδιάστηκε ως προσωρινή σημαία, μέχρι την υιοθέτηση ενός οριστικού.

Η σημαία που προτάθηκε το 2004

Η αμφισβητούμενη σημαία ήταν ένα κυρίως λευκό πανί με στυλιζαρισμένη φεγγάρι στο κέντρο, με ένα απαλό μπλε χρώμα. Στο κάτω μέρος τοποθετήθηκαν δύο οριζόντιες μπλε λωρίδες διαχωριζόμενες από ένα κίτρινο. Ημισελήνου αντιπροσωπεύει το Ισλάμ και το χρώμα του στην κοινότητα Turcomena.

Οι μπλε λωρίδες ταυτίζονται με τους ποταμούς Τίγρη και Ευφράτη, ενώ το κίτρινο είναι αυτό που ταυτίζεται με τους Κούρδους. Το λευκό χρώμα, το οποίο κυριαρχεί στην πρόταση της σημαίας, είναι το σύμβολο της καθαρότητας. Η σημαία δεν υιοθετήθηκε ποτέ μετά από κριτική.

Αλλαγή της καλλιγραφίας

Αντιμέτωπη με την αντίθεση της αλλαγής σημαίας για εκείνη που σχεδίασε ο Chadirji, στις 5 Αυγούστου μια νέα σημαία έγινε επίσημη. Η μόνη του αλλαγή ήταν αυτή της καλλιγραφίας του Σαντάμ Χουσεΐν στην καλλιτεχνική καλλιγραφία. Σε αυτό, το takbīr: Άλχαου Άκμπαρ.

Υιοθέτηση της τρέχουσας σημαίας

Η διαφωνία με τη σημαία του ιρακινού χρόνου συνέχισε. Το 2008, το Συμβούλιο των Αντιπροσώπων ενέκρινε ένα νέο σχέδιο, προκειμένου να συνεχίσει να αντικαθιστά τα σύμβολα του Κόμματος Μπάαθ. Πριν από την επισημοποίηση της πράξης, προτάθηκαν πολλά σχέδια.

Μία από τις κύριες ομάδες που επικρίνουν τη σημαία ήταν οι Κούρδοι. Πρότειναν μια σημαία που δεν περιλάμβανε τα τρία πράσινα αστέρια και ότι, αντί αυτού, προσέθεσε ένα οκτάπυρο πράσινο αστέρι με έναν κίτρινο κύκλο, στη μέση του takbīr.

Τέλος, τον Ιανουάριο του 2008, το Συμβούλιο των Αντιπροσώπων ενέκρινε τη σημερινή σημαία. Αφαιρέθηκε απλά τα τρία αστέρια, αφήνοντας μόνο τα takbīr στην καλλιγραφία Κούφικ. Ο εγκεκριμένος σχεδιασμός θα πρέπει να είναι προσωρινός και να ισχύει μόνο για ένα έτος, αλλά έκτοτε δεν έχουν υπάρξει αλλαγές.

Νέες προτάσεις

Τον Ιούλιο του 2008, το κοινοβούλιο του Ιράκ διεξήγαγε διαγωνισμό για το σχεδιασμό μιας νέας σημαίας, εκ των οποίων επιλέχθηκαν έξι σχέδια. Ωστόσο, ο διαγωνισμός δεν είχε ποτέ νικητή.

Μια άλλη από τις προτάσεις που υποβλήθηκαν για την ένταξη των Κούρδων ήταν να διατηρηθεί η ίδια σημαία του 2004 αλλά να αλλάξει το χρώμα του takbīr σε κίτρινο. Αυτή η τολότητα θα αντιπροσωπεύει τους Κούρδους, αλλά ούτε πραγματοποιήθηκε.

Η σημαία δεν είναι ακόμη κλειστό θέμα και από το 2012 και μετά έχουν οργανωθεί νέες πρωτοβουλίες που μπορούν να οδηγήσουν στην κατασκευή ενός νέου εθνικού συμβόλου.

Σημασία της σημαίας

Ο παν-αραβισμός είναι το κύριο στοιχείο αυτής της σημαίας. Η ύπαρξή του αντιστοιχεί στην προέλευση της σημαίας στην αραβική εξέγερση και ο συνδυασμός αυτών των τεσσάρων χρωμάτων αντιπροσωπεύει την ενότητα μεταξύ των αραβικών λαών και των κρατών.

Ωστόσο, η προέλευση των χρωμάτων μπορεί να αποδοθεί στις διάφορες ισλαμικές δυναστείες. Το κόκκινο είναι το χρώμα της Χασεμιτικής δυναστείας, ενώ το λευκό είναι εκείνο της δυναστείας Umayya. Αυτό του Φατιμιδικού Χαλιφάτου θα ανταποκρινόταν στο πράσινο χρώμα, αλλά το μαύρο θα ταυτοποιούσε το χαλιφάτο Abbasid.

Σε μια άλλη ερμηνεία, το κόκκινο θα ήταν το σύμβολο του αγώνα για ελευθερία. Όπως συνήθως στις σημαίες, το λευκό θα αντιπροσωπεύει την ειρήνη, καθώς και ένα λαμπρό μέλλον. Το πράσινο είναι το χρώμα του Ισλάμ, οπότε δέχεται μεγάλη υπεροχή με την παρουσία του στη σημαία ακριβώς στο θρησκευτικό μήνυμα.

Αναφορές

1. Agence France Press. (24 Σεπτεμβρίου 2012). Το Ιράκ έχει ως στόχο να ενώσει με νέο εθνικό ύμνο, σημαία. Το Καθημερινό Αστέρι. Ανακτήθηκε από dailystar.com.lb.
2. BBC News (27 Απριλίου 2004). Οι Ιρακινοί δεν εντυπωσιάστηκαν από το σχέδιο σημαίας. BBC News. Ανακτήθηκε από το news.bbc.co.uk.
3. Charif, C. (15 Ιανουαρίου 2008). Η νέα σημαία του Ιράκ ικανοποιεί όλους. Ράδιο Κάτω Χώρες. Ανάκτηση από το radionetherlands.nl.
4. Davis, Ε. (2005). Αναμνήσεις κράτους: Πολιτική, ιστορία και συλλογική ταυτότητα στο σύγχρονο Ιράκ. Πανεπιστήμιο της Καλιφόρνιας Τύπου.
5. Garrels, Α. (12 Ιανουαρίου 2008). Το Ιράκ να αποκαταστήσει τους πρώην οπαδούς του Κόμματος Μπάαθ. NPR. Ανακτήθηκε από npr.org.
6. Reuters (22 Ιανουαρίου 2008). Το Ιράκ απελευθερώνει τη σημαία, αλλά μόνο για ένα χρόνο. Η χώρα. Ανακτήθηκε από το elpais.com.
7. Smith, W. (2015). Σημαία του Ιράκ. Encyclopædia Britannica, inc. Ανάκτηση από britannica.com.
8. Traboulsi, F. (s.f.). Η Νέα Ιρακινή Σημαία. Μια άσκηση χειρισμού ταυτότητας. Bidoun. Ανακτήθηκε από το bidoun.org.
9. Tripp, C. (2002). Μια ιστορία του Ιράκ. Cambridge University Press.