Η προέλευση και τα χαρακτηριστικά της γεωκεντρικής θεωρίας



Το γεωκεντρική θεωρία ή γεωκεντρικό μοντέλο ήταν ένα αξίωμα που υπερασπίστηκε τη διατριβή ότι η Γη ήταν το κέντρο του σύμπαντος. Σύμφωνα με τη θεωρία, η Γη ήταν ακίνητη, ενώ οι πλανήτες και τα αστέρια περιστρέφονταν γύρω από αυτήν σε ομόκεντρες σφαίρες.

Ο φιλόσοφος Αριστοτέλης πιστώνεται με τη δημιουργία της γεωκεντρικής θεωρίας, η οποία, όπως αναφέρθηκε παραπάνω, θεώρησε ότι η Γη ήταν ο κεντρικός άξονας του σύμπαντος. Αυτή η θεωρία διατηρήθηκε και ενισχύθηκε από τον Πτολεμαίο και στη συνέχεια συμπληρώθηκε από την ηλιοκεντρική θεωρία του Κοπέρνικου.

Από την προέλευσή του, ο άνθρωπος αντιμετώπισε αμφιβολίες για την ύπαρξη. Ο ορθολογισμός που επιτεύχθηκε από το ανθρώπινο είδος τον οδήγησε να δημιουργήσει ένα άπειρο σύστημα ερωτήσεων σχετικά με την προέλευσή του και αυτό του κόσμου που τον περιβάλλει. 

Καθώς εξελίξαμε, ο τρόπος για να προσεγγίσουμε τις απαντήσεις επίσης, έδωσε τη θέση του σε μια πληθώρα θεωριών που επικράτησαν εκείνη την εποχή και οι οποίες καταργήθηκαν ή αντικαταστάθηκαν από νέες προσεγγίσεις.

Ευρετήριο

  • 1 Προέλευση
    • 1.1 Eudoxus
    • 1.2 Συμβολή του Αριστοτέλη
  • 2 Η αποδοχή της γεωκεντρικής θεωρίας
    • 2.1 Το Πτολεμαϊκό σύστημα
  • 3 Χαρακτηριστικά της γεωκεντρικής θεωρίας
  • 4 Η ηλιοκεντρική θεωρία προέκυψε για να αντικαταστήσει το γεωκεντρικό?
  • 5 Αναφορές

Προέλευση

Η κοσμολογία είναι μια επιστήμη που έχει συμβαδίζει με τη φιλοσοφία από αμνημονεύτων χρόνων. Οι Έλληνες, Αιγύπτιοι και Βαβυλώνιοι φιλόσοφοι, μεταξύ άλλων, βρήκαν στην παρατήρηση του ουράνιου θησαυρού ένα σύμπαν των δυνατοτήτων. οι δυνατότητες αυτές εξευγενίστηκαν και καθιερώθηκαν οι φάσεις της εξέλιξης της φιλοσοφικής σκέψης.

Η πλατωνική δυαδικότητα, η οποία είχε μεγάλη επιρροή στην Αριστοτελική σκέψη, υποστήριξε την ιδέα της ύπαρξης δύο κόσμων: ένα από τα τέσσερα στοιχεία της φύσης (γη, αέρας, φωτιά, νερό) που βρίσκεται σε υποτακτικό κίνημα υποπληθυσμός), και ένα άλλο ακίνητο, άφθαρτο και καθαρό, γνωστό ως πέμπτη ουσία (υπερκαλικός κόσμος).

Η προέλευση της γεωκεντρικής θεωρίας πηγαίνει περίπου στις εποχές που ο Πλάτωνας υποστήριζε ότι η Γη βρίσκεται στο κέντρο του σύμπαντος και οι πλανήτες και τα αστέρια την περιβάλλουν, στρέφοντας σε ουράνιους κύκλους.

Το όραμά του ήταν σύμφωνο με μια μυθική εξήγηση της διατριβής του ("Ο μύθος του Er" στο βιβλίο του Η Δημοκρατία). Σε αυτό κάνει μια αναλογία μεταξύ της ιδέας του για τους μηχανικούς του Κόσμου και του μύθου που αναφέρεται στην «άτρακτο της ανάγκης», για να εξηγήσει πώς τα σώματα περιστρέφονται γύρω από τη Γη.

Eudoxus

Στη συνέχεια, περίπου το έτος 485 α. Γ., Υπογράμμισε έναν μαθητή του Πλάτωνα που ονομάζεται Eudoxus. Γεννήθηκε στην πόλη Cnido και ήταν μαθηματικός, φιλόσοφος και αστρονόμος.

Ο Ευδοξός άκουσε για τις μελέτες που διεξήχθησαν στην Αίγυπτο σχετικά με την αστρονομία και ήταν έτοιμη να έρθει σε επαφή με τις παρατηρήσεις και τις θεωρίες που έγιναν μέχρι στιγμής από τους ιερείς.

Σε ένα από τα βιβλία του που ονομάζεται Οι ταχύτητες Εξήγησε την κίνηση των αστεριών μέσω ενός συστήματος 4 σφαιρών που αντιστοιχούσε σε κάθε ένα.

Αυτός ο κανόνας του ηλιακού συστήματος πρότεινε ότι η Γη ήταν σφαιρική και βρισκόταν στο κέντρο του συστήματος, ενώ γύρω της υπήρχαν τρεις ομόκεντρες σφαίρες.

Αυτές οι σφαίρες ήταν: ένα εξωτερικό με περιστροφή διαρκεί 24 ώρες και μεταφέρουν τις απλανείς αστέρες, μία στη μέση περιδίνηση από τα ανατολικά προς τα δυτικά και διήρκεσε 223 σεληνιακούς μήνες, και ένα εσωτερικό που περιέχει το φεγγάρι και περιστρέφεται για 27 ημέρες πέντε ώρες και πέντε λεπτά.

Για να εξηγήσουμε την κίνηση των 5 πλανητών, δόθηκαν 4 σφαίρες σε κάθε μία, ενώ η Σελήνη και ο Ήλιος απαιτούσαν 3 σφαίρες η κάθε μία..

Συμβολή του Αριστοτέλη

Αριστοτελική κοσμολογία βασίστηκε στη φιλοσοφία της φύσης, η οποία έτρεξε στην παγκόσμια αντιληπτή μέσω των αισθήσεων (του σώματος) από ένα διαλεκτική με στόχο την ανακάλυψη της περιοχής στην οποία η αλήθεια γίνεται απτή.

Ο Αριστοτέλης βελτιστοποίησε την πρόταση του Eudoxus. Η αριστοτελική μέθοδος πρότεινε τον πλανήτη Γη ως το κέντρο του σύμπαντος, ενώ τα λεγόμενα ουράνια σώματα εναλλάσσονταν γύρω του μέσα σε σφαίρες που περιστράφηκαν άπειρα συγκεντρικά.

Είναι κατανοητό ότι για τους αρχαίους η ιδέα ότι η Γη κατέλαβε το ίδιο το κέντρο του σύμπαντος ήταν αξιόπιστη. Κοιτάζοντας από τον πλανήτη προς τον ουρανό, αντιλαμβανόταν ότι ήταν το σύμπαν που κινήθηκε γύρω από τη Γη, που γι 'αυτούς ήταν ένα ακίνητο, σταθερό σημείο. Το έδαφος ήταν το επίπεδο μέρος από όπου παρατηρήθηκαν τα αστέρια, ο Ήλιος και η Σελήνη.

Η πρόοδος των πολιτισμών και αιώνες μελέτη και γνώση επέτρεψε στους αρχαίους αστρονόμους της Βαβυλώνας και της Αιγύπτου και ακόμα και οι μεσογειακές συγχρόνους σφυρηλατήσει την πρώτη ιδέα για το πώς Γη και τη θέση του στο κέντρο του σύμπαντος.

Η ιδέα αυτή συνεχίστηκε μέχρι τον δέκατο έβδομο και τον δέκατο όγδοο αιώνα, όταν εμφανίστηκαν νέες ιδέες για την επιδίωξη της επιστημονικής εξέλιξης.

Η αποδοχή της γεωκεντρικής θεωρίας

Αυτοί που εντάχθηκαν στην προσέγγιση αυτή βασίστηκαν σε παρατηρήσεις. Ένα από αυτά ήταν ότι, εάν η Γη δεν ήταν ακίνητη, τότε μπορούμε να δούμε τα σταθερά αστέρια κινούνται, το προϊόν της αστρικής παράλλαξης. 

Υποστήριξαν επίσης ότι, αν ναι, οι αστερισμοί θα υποστούν σημαντικές αλλαγές κατά τη διάρκεια ενός έτους.

Η θεωρία των ομόκεντρων σφαιρών που ξεκίνησε ο Eudoxus και αναλήφθηκε από τον Αριστοτέλη έμεινε στην άκρη, επειδή δεν ήταν δυνατόν να αναπτυχθεί ένα αποτελεσματικό και ακριβές σύστημα βασισμένο σε αυτό το ιδανικό.

Παρόλα αυτά, το μοντέλο που πρότεινε ο Πτολεμαίος - το οποίο ήταν αρκετά κοντά στο Αριστοτελικό μοντέλο - ήταν αρκετά εύπλαστο για να προσαρμόσει τις παρατηρήσεις για πολλούς αιώνες..

Το Πτολεμαϊκό σύστημα

Η ιδέα για τις ομόκεντρες σφαίρες του Eudoxus δεν εξήγησε τις διαφορές στη σαφήνεια που παρατηρήθηκε στην επιφάνεια των πλανητών, που προκλήθηκε από μια παραλλαγή της απόστασης.

Αυτή ήταν η βάση του Πτολεμαϊκού συστήματος, που δημιούργησε ο Claudius Ptolemy, αστρονόμος της Αλεξάνδρειας, τον 2ο αιώνα μ.Χ. Γ.

Το έργο του Το αλμαγκέστο ήταν το αποτέλεσμα του έργου που επί σειρά αιώνων οι Έλληνες αστρονόμοι πραγματοποίησαν. Σε αυτό το έργο ο αστρονόμος εξηγεί την αντίληψή του για την πλανητική μηχανική και τα αστέρια. Θεωρείται το αριστούργημα της κλασικής αστρονομίας.

Το Πτολεμαϊκό σύστημα βασίζεται στην ιδέα της ύπαρξης μιας μεγάλης εξωτερικής σφαίρας που ονομάζεται ακίνητος κινητήρας, ο οποίος χαρακτηρίζεται ως άκαμπτη ουσία ή αιθέρας που κινητοποιεί τον λογικό κόσμο, παραμένοντας ακίνητος και τέλειος.

Deferente και επικύκλωμα

Αυτό το μοντέλο του Πτολεμαίου προτείνει την ιδέα ότι κάθε πλανήτης εξαρτάται από την κίνηση δύο ή περισσοτέρων σφαιρών: ο ένας αντιστοιχεί στον εκλεκτό, τον μεγαλύτερο και πιο κεντρικό κύκλο του στη Γη. και το άλλο αντιστοιχεί στον επίκυκλο, ο οποίος είναι ένας μικρότερος κύκλος που κινείται κατά μήκος της οριζόντιας περιστροφής με μία ομοιόμορφη κίνηση.

Το σύστημα εξήγησε επίσης την έλλειψη ομοιομορφίας στην ταχύτητα της οπισθοδρομικής κίνησης που βίωσαν οι πλανήτες. Ο Πτολεμαίος το επιλύει συμπεριλαμβάνοντας την ιδέα της ισοπαλίας. ένα εξωτερικό σημείο δίπλα στο κέντρο της Γης από το οποίο έγινε αντιληπτό ότι οι πλανήτες κινούνταν με σταθερή ταχύτητα.

Έτσι, μπορούμε να πούμε ότι η ιδέα της επικύκλου, φέροντος και Equant ήταν η συμβολή των γεωκεντρικό θεωρία του Πτολεμαίου από μια μαθηματική έννοια, η οποία επεξεργάστηκε τις ιδέες από τις πρώτες υποθέσεις σχετικά με το ζήτημα που έθεσε ο Απολλώνιος ο Περγάμου και Ιππάρχου.

Παραγγελία

Οι Πτολεμαϊκές σφαίρες παραγγέλθηκαν από τη Γη: η πλησιέστερη ήταν η Σελήνη ακολουθούμενη από τον Ερμή και την Αφροδίτη. Τότε ήταν ο Ήλιος, ο Άρης, ο Δίας και το μακρινό: ο Κρόνος και τα στατικά αστέρια.

Η Δύση τελικά αποδέχτηκε το προκύπτον σύστημα, αλλά η Μοντερνικότητα το αντιλήφθηκε ως περίπλοκο. Ωστόσο, η πρόβλεψη διαφορετικών ουράνιων κινήσεων - ακόμη και το τέλος και η αρχή των οπισθοδρομικών κινήσεων - ήταν ένα πολύ αποδεκτό επίτευγμα για το χρονικό διάστημα κατά το οποίο προέκυψε..

Χαρακτηριστικά της γεωκεντρικής θεωρίας

- Η Γη είναι το κέντρο του σύμπαντος.

- Δεν υπάρχει κενό στο σύμπαν και αυτό είναι πεπερασμένο.

- Κάθε πλανήτης κινείται μέσα σε 4 ομόκεντρες και διαφανείς σφαίρες, και ο Ήλιος και η Σελήνη κινούνται μέσα σε 3 σφαίρες, το καθένα.

- Υπάρχουν δύο κόσμοι: το σωματικό ή το λογικό, το οποίο είναι κατεστραμμένο και βρίσκεται σε συνεχή κίνηση. και τον άλλο κόσμο, τέλεια, καθαρή, στατική και άφθαρτη, η οποία είναι η ουσία όλων των κινήσεων στο περιβάλλον της.

- Ο όρος equant χρησιμοποιείται, που αντιστοιχεί στο σημείο που τυποποιεί το αστρικό και το πλανητικό κίνημα σε σχέση με τη Γη.

- Υπάρχει επίσης ο όρος επίκυκλο, που είναι η κυκλική τροχιά των πλανητών.

- Μια άλλη χαρακτηριστική ιδέα είναι το deferent, που είναι ο εξώτατος κύκλος της Γης πάνω στον οποίο κινείται και περιστρέφεται το επίκεντρο.

- Ο υδράργυρος και η Αφροδίτη είναι οι εσωτερικοί πλανήτες και οι κινήσεις τους δημιουργήθηκαν για να εξασφαλίσουν ότι οι γραμμές σε σχέση με το deferent ήταν πάντα παράλληλες από τα σημεία εξίσωσης.

Η ηλιοκεντρική θεωρία προέκυψε για να αντικαταστήσει το γεωκεντρικό?

Μέσα στο πλήθος πληροφοριών σχετικά με το θέμα αυτό, μια από τις θέσεις που έγινε ισχυρότερο στην νεωτερικότητα ψηφίστηκε η ηλιοκεντρική θεωρία από τον Κοπέρνικο ήρθε για να τελειοποιήσει την αριστοτελική και πτολεμαϊκή σύστημα, όχι να το αντικαταστήσει.

Ο στόχος ήταν να είμαστε πιο ακριβείς υπολογισμούς, για την οποία πρότεινε ότι η Γη ήταν μέρος των πλανητών και ο ήλιος ήταν τότε θεωρείται το κέντρο του σύμπαντος, διατηρώντας ανέπαφο το τέλειο κυκλικές τροχιές και φέροντος και επικύκλους.

Αναφορές

  1. "Γεωκεντρική θεωρία" στην Wikipedia Η ελεύθερη εγκυκλοπαίδεια. Ανακτήθηκε στις 3 Φεβρουαρίου 2019 από την Wikipedia Η ελεύθερη εγκυκλοπαίδεια: en.wikipedia.org
  2. "Φιλοσοφία της φύσης" στο Domuni Universitas. Ανακτήθηκε στις 3 Φεβρουαρίου 2019 από τον Σύνδεσμο Domuni: domuni.eu
  3. Martínez, Antonio. "Είναι η αστρονομία σημαντική για τον πολιτισμό μας;" Στο Μανιφέστο. Ανακτήθηκε στις 3 Φεβρουαρίου 2019 από το Μανιφέστο: elmanifiesto.com
  4. "Almagesto" (βιβλίο) στο EcuRed. Ανακτήθηκε στις 3 Φεβρουαρίου 2019 από EcuRed: cu
  5. Paul M. "Τα μυστικά του σύμπαντος" στο Google Books. Ανακτήθηκε στις 3 Φεβρουαρίου 2019 από το Google Books: books.google.cl