Raffaele Garofalo Βιογραφία και συμβολές

Raffaele Garofalo Ήταν ιταλός νομικός εμπειρογνώμονας στον τομέα της εγκληματολογίας. Επιπλέον, ήταν ο πρώτος συγγραφέας που χρησιμοποίησε αυτόν τον όρο για να αναφερθεί στην επιστήμη της μελέτης των παραβατών, των εγκλημάτων και των κοινωνικών ελέγχων που σχετίζονται με ένα έγκλημα ή ένα πιθανό έγκλημα. Οι θέσεις τους ήταν αντίθετες με όσα θεωρούνταν σωστά από την Κλασική Σχολή Εγκληματολογίας.

Επέστρεψε τις ιδέες του καθηγητή του Cesare Lambroso, ο οποίος θεωρήθηκε τότε ο πατέρας της εγκληματολογίας. Ο Garofalo διαφέρει από την τρέχουσα πεποίθηση στα μέσα του 19ου αιώνα στην οποία υποστηρίχθηκε ότι τα εγκλήματα είχαν καθαρά ανθρωπολογικές ρίζες.

Ευρετήριο

• 1 Βιογραφία
• 2 Συνεισφορές
  • 2.1 Ορισμός εγκλήματος
  • 2.2 Η τιμωρία
  • 2.3 Αφαίρεση
  • 2.4 Οφέλη από τον Νόμο περί Προσαρμογής
• 3 Αναφορές

Βιογραφία

Υπάρχει ελάχιστο ιστορικό της ζωής αυτού του εγκληματολόγου, αλλά είναι γνωστό ότι ο Raffaele Garofalo γεννήθηκε στις 18 Νοεμβρίου 1851 στη Νάπολη της Ιταλίας.

Έχει αφιερώσει τη ζωή του στη μελέτη των νόμων και ανέπτυξε τη θετική θεωρία της εγκληματολογίας, σε αντίθεση με τις παραδοσιακές ιδέες της εποχής.

Αφού έλαβε το πτυχίο του νόμου, μελέτησε την εγκληματολογία με τον Cesare Lambroso, τον πατέρα της επιστήμης αυτής. Σύμφωνα με τον Λαμπρούσο, οι κύριοι παράγοντες που οδήγησαν τους ανθρώπους σε εγκλήματα ήταν ανθρωπολογικά. Οι ιδέες του Γκαροφάλου θεωρήθηκαν ότι ανήκουν στη θετικοποιητική σχολή και συνέδεσε εκείνες του καθηγητή του με την ψυχολογία.

Ο Γκαροφάλο εργάστηκε ως δικαστής στο ιταλικό δικαστικό σύστημα, ενήργησε ως γερουσιαστής για τη δημοκρατία και μάλιστα έγινε Υπουργός Δικαιοσύνης το 1903.

Η πρακτική του Lambroso ήταν στενά συνδεδεμένη με την επιστήμη. Στην πραγματικότητα, θεωρήθηκε πρωτοπόρος της εγκληματολογίας για τη σύνδεση του εγκλήματος με τα επιστημονικά στοιχεία.

Ωστόσο, ο Γκαροφάλο πίστευε ότι μια πράξη βίας θεωρήθηκε έγκλημα όταν παραβίαζε την ανθρώπινη φύση. Αφού αφιέρωσε τη ζωή του στην εγκληματολογία, ο Γκαρόφαλο πέθανε στην πατρίδα του στις 18 Απριλίου 1934.

Συνεισφορές

Ο δάσκαλος του Garofalo θεώρησε ότι οι φυσικές ιδιότητες (όπως το μέγεθος της γνάθου) σχετίζονται με την πιθανότητα ενός ατόμου που διαπράττει έγκλημα. Το είδα αυτό ως μια ανθρωπολογική επίδραση, επειδή σκέφτηκα ότι ορισμένες ιδιότητες συνδέονταν με σκέψεις.

Ο Γκαροφάλο συμφώνησε με τον δάσκαλό του σε πολλά πράγματα. Ένα από αυτά ήταν η απόρριψη των παραδοσιακών σκέψεων που χαρακτήριζαν τους εγκληματίες ως «δούλους των παρορμήσεών τους» και τους ανθρώπους που δεν είχαν τον απόλυτο έλεγχο των πράξεών τους.

Έχοντας ενεργήσει ως μέλος του ιταλικού δικαστικού συστήματος, κατάλαβε πολλά από τα προβλήματα που υπήρχαν στην εγκληματολογία και ο χρόνος του ως υπουργός αποτέλεσε τη βάση για την παρουσίαση των μελλοντικών ιδεών του.

Ορισμός εγκλήματος

Ο Garofalo άρχισε να ορίζει την εγκληματική τάση κάθε ατόμου ως παραβίαση της φυσικής κατάστασης των πραγμάτων, πέρα ​​από μια παραβίαση των ίδιων των νόμων.

Σύμφωνα με αυτή την έννοια, θεωρούσε ως έγκλημα μια συγκεκριμένη πράξη αν έσπασε με μία από τις δύο φυσικές συνθήκες: ακεραιότητα, η οποία είναι η φυσική κατάσταση ενός ατόμου στο οποίο διατηρεί την ειλικρίνεια και την ακεραιότητά του. και ευσέβεια, η οποία στην περίπτωση αυτή αναφέρεται στη συμπόνια που μπορεί να έχει ο εγκληματίας για τον γείτονά του.

Επιπλέον, εισήγαγε μια άλλη έννοια που αναφέρεται σε μικρά αδικήματα που δεν προσβάλλουν άμεσα την ανθρώπινη ακεραιότητα.

Αυτές οι πράξεις θεωρούνταν «τεχνικές παραβιάσεις του νόμου» και, ως εκ τούτου, η τιμωρία δεν ήταν τόσο σοβαρή. Σύμφωνα με αυτή την έννοια, αυτές οι πράξεις θα μπορούσαν να λυθούν με τη χρήση χρηματικών ποινών ή κυρώσεων.

Ωστόσο, ο Garofalo πίστευε ότι οι πιο σοβαρές πράξεις πρέπει να τιμωρούνται σοβαρά, για να προστατεύσουν την κοινωνία από έναν λανθάνοντα κίνδυνο.

Η τιμωρία

Παραδοσιακά, θεωρήθηκε ότι ένα έγκλημα θα πρέπει να τιμωρείται αναλογικά: όσο ισχυρότερο είναι το έγκλημα, τόσο μεγαλύτερη θα είναι η τιμωρία. Ο Garofalo διέφερε από αυτή την έννοια, υποστηρίζοντας ότι τα άτομα πρέπει να μελετηθούν ειδικότερα, ανεξάρτητα από το τι έπραξε το έγκλημα.

Αν το άτομο που διαπράττει το έγκλημα κριθεί ένοχο για τη διάσπαση μιας από τις δύο φυσικές ανθρώπινες συνθήκες, ο εγκληματίας πρέπει να εξαλειφθεί. Εάν το έγκλημα δεν ήταν μεγαλύτερο, δεν χρειαζόταν να τιμωρήσουμε τον υπεύθυνο.

Εξάλειψη

Η έννοια της εξάλειψης του Garofalo δεν σημαίνει απαραίτητα μια θανατική ποινή. Για να καθορίσει κάθε έγκλημα, δημιούργησε το νόμο της προσαρμογής, το οποίο χρησιμοποιήθηκε για να δώσει μια πρόταση άξια του εγκληματία. Πρότεινε τρεις τιμωρίες για εξάλειψη:

- Ο πρώτος τύπος τιμωρίας ήταν η θανατική ποινή.

- Η δεύτερη τιμωρία ήταν η λεγόμενη μερική εξάλειψη, η οποία με τη σειρά της χωρίστηκε σε δύο ιδέες: μακροχρόνια φυλάκιση ή απομόνωση σε αγροτικές αποικίες για νέους που θα μπορούσαν να αποκατασταθούν.

- Η τρίτη μέθοδος ήταν η λεγόμενη αναγκαστική επισκευή. Αυτό σημαίνει ότι ο εγκληματίας έπρεπε να αποκαταστήσει τη ζημιά που προκλήθηκε από το αδίκημα που διαπράχθηκε.

Σε περίπτωση που το έγκλημα προέκυψε εξαιτίας μιας εξωτερικής κατάστασης (όπως πίεση ομάδας ή ακραία ανάγκη), δόθηκε μικρότερη ποινή, καθώς η πιθανότητα να μην ξανασυμβεί είναι υψηλή.

Οφέλη από το νόμο της προσαρμογής

Ο Garofalo πρότεινε ότι ο νόμος της προσαρμογής θα έχει τρία βασικά οφέλη, τόσο για την κοινωνία όσο και για το δικαστικό σύστημα. Το πρώτο ήταν η ικανοποίηση της κοινωνικής ανάγκης για μια καθορισμένη τιμωρία για κάθε εγκληματία.

Στη συνέχεια, πρότεινε ότι η θεωρία του για την εξάλειψη θα χρησίμευε για να αποτρέψει τους εγκληματίες από τη συνεχιζόμενη παράνομη δράση, αφού θα είχαν ήδη μια σαφή ιδέα της τιμωρίας πριν διαπράξουν το έγκλημα.

Τελικά, διαβεβαίωσε ότι με την εφαρμογή αυτού του νόμου θα βελτίωνε τη γενική ποιότητα της κοινωνίας. Οι εγκληματίες που αρνούνται να τροποποιήσουν τις συμπεριφορές τους θα "εξαλειφθούν" από την κοινωνία με τον ένα ή τον άλλο τρόπο. Εκείνοι που διόρθωσαν τη συμπεριφορά τους, θα μπορούσαν να ενσωματωθούν στο κοινωνικό σύστημα ως αποκατεστημένοι άνθρωποι.

Το σύστημα του Garofalo σχεδιάστηκε για να αποκλείσει άτομα που δεν μπορούν να λειτουργήσουν σε μια πολιτισμένη κοινωνία και, με τη σειρά τους, να φροντίσουν εκείνους που είναι μέλη αυτής της κοινωνίας.

Το σύστημα αυτό έθεσε τις βάσεις για πολλές από τις δικαστικές και ποινικές ιδέες που ισχύουν επί του παρόντος.

Αναφορές

1. Raffaele Garofalo: Biography & Contribution to Criminology, Κ. Poortvliet, (n.d.). Από το study.com
2. Garofalo, Raffaele: Εγκυκλοπαίδεια της Εγκληματολογικής Θεωρίας, 2010. Λαμβάνεται από sagepub.com
3. Πρωτοπόροι στην εγκληματολογία IV: Raffaele Garofalo, Francis Allen, 1945. Λήψη από northwestern.edu
4. Raffaele Garofalo, Wikipedia en Español, 6 Ιανουαρίου 2018. Λαμβάνεται από το Wikipedia.org
5. Raffaele Garofalo, Δημιουργός του όρου «εγκληματολογία», Iter Criminis, 20 Σεπτεμβρίου 2016. Λήψη από το itercriminis.com