Nicolaus Copernicus Βιογραφία και συμβολές στην επιστήμη



Νικόλαος Κοπέρνικος (1473-1543) ήταν ένας μαθηματικός και αστρονόμος της Πολωνίας Αναγέννησης, που είναι γνωστή για ηλιοκεντρικό μοντέλο του, γεγονός που υποδηλώνει ότι ο Ήλιος και όχι η Γη, είναι το κέντρο του σύμπαντος. 

Αυτές οι επαναστατικές ιδέες, αν και όχι εντελώς σωστές, αντικατοπτρίζονται στο έργο του Στις περιστροφές των ουράνιων σφαιρών (1543) και υποκίνησε μια ώθηση στην Επιστημονική Επανάσταση. Είχαν μεγάλη επιρροή στα μεταγενέστερα έργα του Kepler, του Galileo Galilei, του Isaac Newton και πολλών άλλων επιστημόνων.

Ευρετήριο

  • 1 Βιογραφία
    • 1.1 Θάνατος του πατέρα
    • 1.2 Πανεπιστήμιο Κρακοβίας
    • 1.3 Μελέτες στην Ιταλία
    • 1.4 Σύντομη επιστροφή στο σπίτι
    • 1.5 Συνέχιση της εκπαίδευσής σας
    • 1.6 Επιστροφή στην Πολωνία
    • 1.7 Πρώτη έκδοση του ηλιοκεντρικού συστήματος
    • 1.8 Λειτουργίες στον καθεδρικό ναό
    • 1.9 Θάνατος
    • 1.10 Δεύτερη κηδεία
  • 2 Εισφορές στην επιστήμη
    • 2.1 Ηλιοκεντρικό μοντέλο του σύμπαντος 
    • 2.2 Βάση του έργου των μεταγενέστερων επιστημόνων
    • 2.3 Η γνώση των αρχαίων γλωσσών
    • 2.4 Συνεισφορές στη βαρύτητα
    • 2.5 Ορισμός του Γρηγοριανού ημερολογίου 
    • 2.6 Θεωρία των τριών κινήσεων
    • 2.7 Ποσότητα νερού στη Γη 
    • 2.8 Θεωρία της αύξησης των τιμών
  • 3 Αναφορές

Βιογραφία

Ο Νικόλαος Κοπέρνικος γεννήθηκε στις 19 Φεβρουαρίου 1473, ειδικά στην πρωσική περιοχή. Το Torun (σήμερα ονομάζεται Thor) ήταν η πόλη του που γεννήθηκε και βρισκόταν προς το βόρειο τμήμα της Πολωνίας.

Η περιοχή της Πρωσίας προσαρτήθηκε στην Πολωνία το 1466 και μόνο στην περιοχή αυτή ο πατέρας του είχε εγκαταστήσει την κατοικία του. Εκεί ζούσε με ποια ήταν η μητέρα του Κοπέρνικου, Barbara Watzenrode. Ο πατέρας της Μπαρμπάρα ήταν ένας πλούσιος έμπορος που ήρθε από μια αστική και πλούσια οικογένεια στην πόλη.

Θάνατος του πατέρα

Στην ηλικία των 10 ετών ο Κοπέρνικος έχασε τον πατέρα του. Αντιμέτωποι με αυτό το σενάριο, ο αδελφός της μητέρας του βοήθησε ενεργά, επιτρέποντάς τους να κινηθούν μαζί του. Ο θείος του ήταν Lucas Watzenrode και αυτός, οι αδελφοί του και η μητέρα του εγκαταστάθηκαν στο σπίτι του.

Ο Λουκάς ανέλαβε την εκπαίδευση του Κοπέρνικου. Εξυπηρέτησε ως κανόνας στην τοπική εκκλησία και εστίασε στην παροχή πλήρους και υψηλής ποιότητας εκπαίδευσης, επειδή σχεδίαζε να υπηρετεί και ως εκκλησιαστής..

Μέρος του κινήτρου που οδήγησε τον Lucas να θέλει αυτό το μέλλον για τον ανιψιό του, ήταν ότι θεωρούσε ότι είναι μια από τις καλύτερες ευκαιρίες για την επίλυση του οικονομικού του περιβάλλοντος, όχι μόνο στο άμεσο μέλλον του αλλά και μακροπρόθεσμα.

Αυτό θεωρήθηκε από τον Λουκά επειδή πίστευε ότι η υποστήριξη της ρωμαϊκής εκκλησίας θα ήταν επωφελής για τον Κοπέρνικο στο μέλλον, παρέχοντάς του όλα τα υλικά στοιχεία που θα χρειαζόταν καθ 'όλη τη διάρκεια της ζωής του..

Πανεπιστήμιο Κρακοβίας

Χάρη στην υποστήριξη του θείου του, ο Νικόλαος Κοπέρνικος ξεκίνησε τις σπουδές του στο Πανεπιστήμιο της Κρακοβίας, σήμερα γνωστό ως Jalegonian University, ένα σπίτι σπουδών που θεωρείται σήμερα το καλύτερο πανεπιστήμιο της Πολωνίας.

Εκείνη την εποχή, το Πανεπιστήμιο της Κρακοβίας ήταν ένα από τα πιο διάσημα τόσο στην Πολωνία όσο και σε ολόκληρη την Ευρώπη. η ακαδημαϊκή ποιότητα των καθηγητών της αναγνωρίστηκε ευρέως. Ο Lucas Watzenrode είχε σπουδάσει εκεί, γι 'αυτό ήταν η πρώτη του επιλογή να στείλει τον Nicolás.

Κύριοι δάσκαλοι

Εκεί εισήλθε το 1491, όταν ήταν 18 χρονών, και παρακολούθησε μαθήματα αστρολογίας και αστρονομίας. Σύμφωνα με ορισμένα αρχεία, πιστεύεται ότι ένας από τους κύριους δασκάλους του ήταν ο Wojciech Brudzewski.

Ο Brudzewski ήταν μαθηματικός και αστρονόμος μεγάλης σημασίας για την εποχή. Μέρος της δημοτικότητάς του ήταν το αποτέλεσμα ενός σχολίου που έκανε σχετικά με μία από τις μελέτες του γνωστού μαθηματικού και αστρονόμου Georg von Peuerbach.

Ένα από τα χαρακτηριστικά που είχε το Πανεπιστήμιο της Κρακοβίας ήταν ότι διδάσκει επιστημονικά θέματα μαζί με τις ανθρωπιστικές επιστήμες,.

Μεταξύ των τομέων σπουδών που ανέπτυξε ο Κοπέρνικος σε αυτό το πανεπιστήμιο συμπεριλήφθηκε μια καρέκλα που ονομάζεται Φιλελεύθερη Τέχνη, η οποία επίσης μελέτησε λίγο μαθηματικά.

Μελέτες στην Ιταλία

Ο Κοπέρνικος βρισκόταν στο Πανεπιστήμιο της Κρακοβίας μέχρι το 1494. Στη συνέχεια ταξίδεψε στην Ιταλία και μετακόμισε στη χώρα για τα επόμενα δύο χρόνια.

Το 1496 εισήλθε στο Πανεπιστήμιο της Μπολόνια, όπου είχε ήδη σπουδάσει ο θείος του Lucas. Εκεί ο Κοπέρνικος ειδικεύτηκε σε τέσσερις τομείς σπουδών: την ελληνική, την ιατρική, τη φιλοσοφία και το δίκαιο.

Εκπαιδεύτηκε σε αυτό το σπίτι σπουδών μέχρι το 1499 και κατά τη διάρκεια της σταδιοδρομίας του εργάστηκε ως βοηθός του Domenico da Novara, ο οποίος δίδαξε μαθήματα αστρονομίας.

Σύντομη επιστροφή στο σπίτι

Το 1501 ο Κοπέρνικος επέστρεψε προσωρινά στην Πολωνία, επειδή εκεί θα του χορηγηθεί ραντεβού ως κανόνας του καθεδρικού ναού Frombork, ένας ορισμός που έλαβε χάρη στην παρέμβαση του θείου του.

Συνέχιση της εκπαίδευσής σας

Ο Κοπέρνικος έλαβε και ευχαρίστησε τις τιμές, βρισκόταν στην Πολωνία για λίγες μέρες και αμέσως επέστρεψε στην Ιταλία για να συνεχίσει τις σπουδές του.

Οι σπουδές του, στο δίκαιο και την ιατρική, πραγματοποίησε σε τρεις σημαντικές ιταλικές πόλεις: τη Φερράρα, την Πάντοβα και τη Μπολόνια. Στην πρώτη από αυτές τις πόλεις ο Κοπέρνικος έλαβε το πτυχίο του Ιατρού του Κανόνα Νόμου το 1503.

Σύμφωνα με ιστορικά αρχεία, έκανε μεγάλο αριθμό αστρονομικών παρατηρήσεων και πολλά από αυτά τα στοιχεία που χρησιμοποίησε αργότερα στις σπουδές του. Κατά τη διάρκεια της παραμονής του στην Ιταλία κατάφερε να ολοκληρώσει την εκπαίδευσή του ως μαθηματικός και αστρονόμος, εκτός από την εκμάθηση της ελληνικής γλώσσας.

Κοπέρνικος ήταν ένας άνθρωπος πρόθυμος για τη γνώση, και ενώ ζούσε στην Ιταλία, είχαν πρόσβαση σε πολλά διάσημα έργα επιστημονική, λογοτεχνική και φιλοσοφική πεδία, η οποία τον βοήθησε να σχηματίσει γνώμη.

Στην Ιταλία είδε πως οι πλατωνικές και πυθαγόριες θεωρίες είχαν μια δεύτερη ώθηση, ενώ ενημερώθηκαν για τις μεγαλύτερες δυσκολίες που επηρέασαν τους αστρονόμους εκείνη την εποχή.

Επιστροφή στην Πολωνία

Το 1503 ο Κοπέρνικος επέστρεψε στην Πολωνία με όλες αυτές τις νέες πληροφορίες, που τον έτρωγαν πολύ και τον υπηρετούσαν για τις μεταγενέστερες του δραστηριότητες.

Η κατοικία του Κοπέρνικου στην Πολωνία ήταν το σπίτι του επισκόπου, που βρίσκεται στην πόλη Lidzbark. Αυτή τη στιγμή είχε και πάλι στενότερη επαφή με τον θείο του Lucas, ο οποίος τον ζήτησε να είναι ο ιδιωτικός του γιατρός.

Μετά από λίγο καιρό, ο Lucas αλληλεπίδρασε επίσης με τον Κοπέρνικο σε άλλους τομείς, αφού του ζήτησε να είναι ο γραμματέας του, ο σύμβουλος του και ο προσωπικός του βοηθός στον τομέα της πολιτικής..

Η εργασιακή σχέση μεταξύ των δύο διατηρήθηκε μέχρι το 1512. Τότε και οι δύο ταξίδευαν μέσω διαφορετικών πόλεων στο πλαίσιο της δουλειάς τους και επίσης ζούσαν μαζί στο παλάτι του επισκόπου.

Αστρονομική εργασία

Σε αυτή την περίοδο ο Κοπέρνικος δημοσίευσε ένα από τα έργα του, με τίτλο Ηθικές, αγροτικές και ερωτικές επιστολές. Αυτό το κείμενο δημοσιεύθηκε το 1509 και η ιστορική του αξία δεν βρίσκεται στη χρησιμοποιούμενη πεζογραφία ή σε άλλα στοιχεία λογοτεχνικού χαρακτήρα, αφού αυτά είναι πραγματικά άσχετα.

Η σημασία είναι στον πρόλογο. Γράφτηκε από έναν στενό φίλο του Κοπέρνικου, και ανάμεσα στα highlights των πληροφοριών που παρέχονται πώς αυτή η επιστήμονας συνέχισε να διενεργεί τις αστρονομικές παρατηρήσεις, ενώ συνοδεύουν ο θείος του Lucas σε διάφορες δεσμεύσεις τους.

Σύμφωνα με τον φίλο του Κοπέρνικου στο βιβλίο, ο τελευταίος αφιέρωσε τον εαυτό του να παρατηρήσει τη Σελήνη, τον Ήλιο και τα αστέρια και έκανε διάφορες μελέτες με βάση τα ληφθέντα δεδομένα.

Παρά το διπλωματικό του έργο με τον Lucas, ο Κοπέρνικος δεν είχε ξεχάσει εκείνη την εποχή την αστρονομία. Στην πραγματικότητα, οι εκθέσεις δείχνουν ότι ακριβώς κατά την περίοδο αυτή άρχισε να εργάζεται πιο βαθιά για την ηλιοκεντρική θεωρία του.

Πρώτη έκδοση του ηλιοκεντρικού συστήματος

Ενώ ο Κοπέρνικος ταξίδευε με τον θείο του, είχε τη δυνατότητα να συνεχίσει να παρατηρεί τον ουρανό και να καταγράφει τις αντανακλάσεις του.

Έφτασε σε μια πρώτη έκδοση αυτού που αργότερα ήταν το ηλιοκεντρικό μοντέλο του. Αυτή η πρώτη προσέγγιση έγινε πολύ άτυπη, μεταγράφηκε σε ένα χειρόγραφο που δόθηκε σε μερικούς ανθρώπους.

Οι πληροφορίες αυτές δεν τυπώθηκαν τυπικά. στην πραγματικότητα, μόνο τρία αντίγραφα αυτού του χειρογράφου επιβιώνουν σήμερα. Ένα σημαντικό γεγονός είναι ότι ο Κοπέρνικος δεν έβαλε την ημερομηνία ούτε την υπογραφή του στο έγγραφο.

Κατά συνέπεια, δημιουργήθηκαν αμφιβολίες σχετικά με τη νομιμότητά της. Ωστόσο, πριν από μερικά χρόνια διαπιστώθηκε ότι, πράγματι, αυτό το χειρόγραφο αποδίδεται στον Κοπέρνικο.

Επίσης, πρότεινε ότι υπήρχε πιθανότητα το εν λόγω έγγραφο, με τίτλο Σύντομη έκθεση των υποθέσεων σχετικά με τις ουράνιες κινήσεις, αντιστοιχούσε σε ένα σκίτσο του πιο σημαντικού έργου του: De revolutionibus orbium coelestium.

Ακριβώς σε αυτό το τελευταίο κείμενο, το οποίο δημοσιεύθηκε το 1512, όπου ο Κοπέρνικος διατυπώνει επίσημα την ελληνοκεντρική πρότασή του.

Λειτουργεί στον καθεδρικό ναό

Το 1512 σημάδεψε το τέλος αυτής της περιόδου εργασίας με τον θείο του Lucas, επειδή εκείνη τη χρονιά ο επίσκοπος πέθανε. Ως αποτέλεσμα αυτού, ο Κοπέρνικος εγκαταστάθηκε στο Frombork και αφιέρωσε τον εαυτό του στην οργάνωση και διοίκηση των περιουσιακών στοιχείων του δημαρχείου που αντιστοιχούσε σε αυτόν τον καθεδρικό ναό, στη Μητρόπολη Warmia.

Αν και αυτά τα καθήκοντα καταναλώνουν μέρος του χρόνου του Κοπέρνικου, συνέχισε να παρατηρεί τον ουρανό. Το έργο του ως αστρονόμος δεν σταμάτησε και η εκκλησιαστική εργασία πραγματοποιήθηκε χωρίς να χειροτονηθεί ως κληρικός.

Εκτός από την αστρονομία, υπήρχαν και άλλοι τομείς γνώσης που προσελκύουν την προσοχή του αυτή τη στιγμή και στον οποίο αφιέρωσε μεγάλο μέρος του χρόνου του.

Για παράδειγμα, προσελκύτηκε από την οικονομική θεωρία και επικεντρώθηκε κυρίως στον τομέα της νομισματικής μεταρρύθμισης. Το τόσο μεγάλο ενδιαφέρον έδειξε ότι έγραψε ακόμη και ένα βιβλίο για αυτό, το οποίο δημοσιεύθηκε το 1528. Επίσης, αυτή τη στιγμή ήταν σε θέση να ασκεί ιατρική.

Αύξηση της δημοτικότητας

Η δημοτικότητα έφθασε ο Κοπέρνικος ήταν αξιοσημείωτη αυτή τη στιγμή, όπως το 1513, μόλις ένα χρόνο μετά την εγκατάσταση στο Frombork, κλήθηκε να γίνετε μέλος της ομάδας που θα ισχύουν για το ημερολόγιο μεταρρύθμιση Julian.

Πολύ αργότερα, το 1533, έστειλε το έργο του στον Πάπα Clement VII και τρία χρόνια αργότερα έλαβε ανακοίνωση από Nikolaus von Schönberg καρδινάλιος, ο οποίος τον προέτρεψε να δημοσιεύσει αυτές τις διαλέξεις το συντομότερο δυνατό.

Κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου της ζωής του Κοπέρνικου, παράγεται μεγάλο μέρος των συνεισφορών του, χάρη στις οποίες έχει πιστωθεί ως ο πρώτος σύγχρονος αστρονόμος.

Η επαναστατική ιδέα της σύλληψης από τον Ήλιο ως το κεντρικό στοιχείο του σύμπαντος και των πλανητών όπως σώματα κινούνται γύρω, δημιουργείται μια παραδειγματική στροφή τόσο υπερβατική που σηματοδότησε τη γέννηση ενός νέου οράματος και τη σχέση του ανθρώπου με το σύμπαν.

Θάνατος

Ο Νικόλαος Κοπέρνικος πέθανε στις 24 Μαΐου 1543 στην ηλικία των 70 ετών στην πόλη Frombork.

Τα λείψανά του κατατέθηκαν στον καθεδρικό ναό του Frombork, γεγονός που επιβεβαιώθηκε περισσότερα από 450 χρόνια αργότερα, το 2005, όταν μια ομάδα Πολωνών αρχαιολόγων προέλευσης βρεθεί κάποια απολιθώματα που προφανώς ανήκε στον Κοπέρνικο.

Τρία χρόνια αργότερα, το 2008, θα πραγματοποιηθεί ανάλυση από αυτά τα κομμάτια που βρέθηκαν, συγκεκριμένα ένα τμήμα του κρανίου και των δοντιών, η οποία σε αντίθεση με τον Κοπέρνικο τρίχα που βρέθηκε σε ένα από τα χειρόγραφά του. Το αποτέλεσμα ήταν θετικό: τα υπολείμματα αντιστοιχούσαν στον Πολωνό επιστήμονα.

Στη συνέχεια, ορισμένοι εμπειρογνώμονες στον τομέα της αστυνομίας κατάφεραν να ανακατασκευάσουν το πρόσωπό τους με βάση το κρανίο που βρέθηκε και η ψυχαγωγία τους συνέπεσε με ένα πορτρέτο που έγινε στη ζωή.

Δεύτερη κηδεία

Μόλις διαπιστώθηκε ότι τα λείψανα που βρέθηκαν στην πραγματικότητα ήταν από τον Κοπέρνικο οργανώθηκε μια εκκλησιαστική γιορτή, στην οποία τα απομεινάρια τους κατατέθηκαν και πάλι στον καθεδρικό ναό Frombork, στον ίδιο τόπο όπου βρέθηκαν.

Ο πολωνικός παπικός νάνσιος εκείνης της εποχής, ο Józef Kowalczyk - ο οποίος ήταν επίσης πρωτεύων της Πολωνίας - ήταν αυτός που ηγήθηκε της μάζας αυτής της δεύτερης κηδείας, στις 22 Μαΐου 2010.

Σήμερα τα ερείπια του Κοπέρνικου στέκονται από μια μαύρη ταφόπετρα στην οποία αναφέρεται ότι ήταν ο συντάκτης της ηλιοκεντρικής θεωρίας. Η ίδια ταφόπετρα έχει μια αναπαράσταση του συστήματος που πρότεινε ο Κοπέρνικος: υπογραμμίζει ένα μεγάλο χρυσό ήλιο που περιβάλλεται από έξι πλανητικά σώματα.

Συνεισφορές στην επιστήμη

Ηλιοκεντρικό μοντέλο του σύμπαντος 

Η πιο αναγνωρισμένη και επαναστατική συνεισφορά του Νικολάου Κοπέρνικου είναι αναμφισβήτητα το μοντέλο του ηλιοκεντρισμού. Μέχρι τότε το μοντέλο του Πτολεμαίου, που πρότεινε ότι η γη ήταν το κέντρο του σύμπαντος (γεωκεντρισμός), είχε ακολουθηθεί..

Κοπέρνικος πρότεινε ένα μοντέλο ενός σφαιρικού σύμπαντος, στην οποία τόσο η Γη και οι πλανήτες και τα αστέρια περιστράφηκε γύρω από τον ήλιο. Η συμβολή του Κοπέρνικου επιστήμη είναι μια από τις πιο επαναστατικές ιδέες στην ιστορία της ανθρωπότητας, αφού πρόκειται για αλλαγή του παραδείγματος για την επιστήμη.

Οι επτά αρχές του μοντέλου του δήλωσαν:

  • Τα ουράνια σώματα δεν περιστρέφονται γύρω από ένα σημείο.
  • Η τροχιά της Σελήνης είναι γύρω από τη Γη.
  • Όλες οι σφαίρες περιστρέφονται γύρω από τον Ήλιο, ο οποίος βρίσκεται κοντά στο κέντρο του Σύμπαντος.
  • Η απόσταση μεταξύ της Γης και του ήλιου είναι ένα ασήμαντο τμήμα της απόστασης από τη Γη και τον Ήλιο σε άλλα αστέρια.
  • Τα αστέρια είναι ακίνητα. Η εμφανής καθημερινή του κίνηση προκαλείται από την καθημερινή περιστροφή της Γης.
  • Η Γη κινείται σε μια σφαίρα γύρω από τον Ήλιο, προκαλώντας μια εμφανή ετήσια μετανάστευση του Ήλιου.
  • Η Γη έχει περισσότερες από μία κινήσεις.

Βάση των εργασιών των μεταγενέστερων επιστημόνων

Το ηλιοκεντρικό μοντέλο του Κοπέρνικου ήταν η βάση του έργου μερικών από τους σημαντικότερους επιστήμονες στην ιστορία, όπως ο Γιοχάνες Κέπλερ, ο Γαλιλαίος Γαλιλαίος ή ο Ισαάκ Νεύτων.

Το Galileo, χρησιμοποιώντας το τηλεσκόπιο και το μοντέλο Copernicus, επιβεβαίωσε τα δεδομένα του. Επιπλέον, ανακάλυψε ότι οι πλανήτες δεν ήταν τέλειοι κύκλοι.

Ο Κέπλερ ανέπτυξε τους τρεις θεμελιώδεις νόμους της κίνησης των πλανητών, μεταξύ των οποίων η ελλειπτική και μη κυκλική κίνηση.

Ο Isaac Newton ανέπτυξε το νόμο της παγκόσμιας βαρύτητας.

Μάθηση των αρχαίων γλωσσών

Η έκρηξη ήταν στην Αναγέννηση εκμάθηση της ελληνικής γλώσσας Κοπέρνικος ήρθε νωρίς και άρχισε να μαθαίνει στην Μπολόνια το 1492. μεταφράστηκε στα λατινικά γράμματα Βυζαντινή VII φιλόσοφος αιώνα Θεοφύλακτο της Simocatta, τυπωμένο το 1509, είναι Αυτή είναι η μόνη προηγούμενη δημοσίευσή του De revolutionibus orbium celestium.

Η απόκτηση του Κοπέρνικου ένα καλό επίπεδο ανάγνωσης ήταν κρίσιμη για τις σπουδές του στην αστρονομία, δεδομένου ότι τα περισσότερα από τα έργα των Ελλήνων αστρονόμων, συμπεριλαμβανομένων και Πτολεμαίος, δεν είχε ακόμη μεταφραστεί στα λατινικά, η γλώσσα στην οποία γράφτηκαν.

Επιπλέον, αξίζει να σημειωθεί ότι αυτή η γνώση της ελληνικής γλώσσας του επέτρεψε να ερμηνεύσει τον Αριστοτέλη.

Συνεισφορές στην βαρύτητα

Το γεγονός ότι το κέντρο του σύμπαντος ήταν η Γη, υπονοούσε ότι αυτό ήταν το κέντρο βάρους του.

Μετά το μοντέλο σας, αν το κέντρο βάρους δεν είναι η Γη, γιατί τότε τα πράγματα μέσα στη Γη πέφτουν στο κέντρο της; Η απάντηση του Κοπέρνικου ήταν:

Όλη η ύλη έχει βαρύτητα και βαριά υλικά θα προσελκύσουν και θα προσελκύονται από παρόμοια βαριά υλικά, με τον ίδιο τρόπο που τα μικρότερα θέματα θα προσελκύονται από μεγαλύτερα..

Με αυτόν τον τρόπο προσελκύονται τα μικρά πράγματα που βρίσκονται στη Γη. Για παράδειγμα, το φεγγάρι, που είναι μικρότερο από τη Γη περιστρέφεται γύρω από αυτό, και της Γης, που είναι μικρότερο από τον Ήλιο, κάνει το ίδιο.

Ο Κοπέρνικος εξήγησε την ιδέα του με τον εξής τρόπο:Όλα τα ουράνια σώματα είναι κέντρα έλξης της ύλης".

Ορισμός του Γρηγοριανού ημερολογίου 

Ο Κοπέρνικος βοήθησε στην αναθεώρηση του ιουλιανού ημερολογίου, το οποίο ήταν το επίσημο ημερολόγιο του τέταρτου αιώνα. Ο Πάπας Λέων Χ ζήτησε από τον αστρονόμο να συμμετάσχει στη μεταρρύθμιση που πραγματοποιήθηκε μεταξύ 1513 και 1516.

Ο Νικολάου Κοπέρνικος βασίστηκε στο ηλιοκεντρικό μοντέλο του σύμπαντος για να λύσει τα προβλήματα που παρουσιάστηκαν από το προηγούμενο ημερολόγιο, αλλά μόνο το 1582, όταν τέθηκαν σε ισχύ όλες οι αλλαγές στο Γρηγοριανό ημερολόγιο.

Θεωρία των τριών κινήσεων

Το μοντέλο του σύμπαντος υπονοούσε ότι η Γη έχει τρεις κινήσεις: περιστροφή, μετάφραση και κωνική κίνηση ταλάντωσης του δικού της άξονα. Ο πρώτος έχει διάρκεια μιας ημέρας, η δεύτερη του έτους, και η τρίτη εμφανίζεται σε ένα χρόνο με προοδευτικό τρόπο.

Ποσότητα νερού στη Γη 

Μέσω της γεωμετρίας, ο Κοπέρνικος έδειξε ότι δεδομένου ότι η Γη είναι σφαίρα, το κέντρο βάρους και το κέντρο της μάζας της συμπίπτουν.

Επίσης κατέληξε στο συμπέρασμα ότι η ποσότητα του νερού δεν μπορεί να είναι μεγαλύτερη από την ποσότητα της γης (σε αντίθεση με ό, τι θεωρούταν τότε), επειδή τα βαριά υλικά συσπειρώνονται γύρω από το κέντρο βάρους και το φως έξω.

Έτσι, αν η ποσότητα του νερού υπερέβαινε την ποσότητα της γης, το νερό θα κάλυπτε ολόκληρη την επιφάνεια της γης.

Θεωρία της αύξησης των τιμών

Ο Κοπέρνικος άρχισε να ενδιαφέρεται για νομισματικά θέματα όταν ο βασιλιάς Σίσιγκουντ Α της Πολωνίας του ζήτησε να υποβάλει πρόταση για τη μεταρρύθμιση του νομίσματος της κοινότητας του.

Η ανάλυση του Copernicus έδειξε ότι είναι αδύνατο να υπάρχουν δύο τύποι νομισμάτων σε μια ενιαία κυβέρνηση, μια πιο πολύτιμη, για το εξωτερικό εμπόριο και μια άλλη λιγότερο πολύτιμη για τις τοπικές συναλλαγές.

Στη συνέχεια διατύπωσε τη "θεωρία του ποσού των χρημάτων", η οποία ορίζει ότι οι τιμές ποικίλλουν ανάλογα με την προσφορά χρήματος στην κοινωνία. Αυτό εξήγησε πριν εμφανιστεί η έννοια του πληθωρισμού.,

Με πολύ απλό τρόπο, ο Κοπέρνικος πρέπει να αποφύγει να βάλει υπερβολικά πολλά χρήματα στην κυκλοφορία, διότι αυτό καθορίζει την αξία του νομίσματος. Όσο περισσότερα χρήματα υπάρχουν, τόσο χαμηλότερη είναι η αξία του. 

Αναφορές

  1. Biliriski, Β. (1973). Η πρώιμη βιογραφία του Νικολάου Κοπέρνικου, που χρονολογείται από το 1586 από τον Bernardo Baldi. Studia Copernicana ΙΧ, 126-129.
  2. Φάλλον. F. (2016). Από την εφεύρεση της επιστήμης: μια νέα ιστορία της επιστημονικής επανάστασης. 580-584.
  3. Kuhn, Τ. S. (1957). Η κοπερνίκικη επανάσταση: η πλανητική αστρονομία στην ανάπτυξη της δυτικής σκέψης (τόμος 16). Πανεπιστήμιο Τύπου του Χάρβαρντ.
  4. Bogdanowicz, W., Allen, Μ., Branicki, W., Lembring, Μ., Gajewska, Μ., & Kupiec, Τ. (2009). Γενετική ταυτοποίηση πιθανών υπολειμμάτων του διάσημου αστρονόμου Νικολάου Κοπέρνικου. Πρακτικά της Εθνικής Ακαδημίας Επιστημών, 106 (30), 12279-12282
  5. Zilsel, Ε. (1940). Κοπέρνικος και μηχανικός. Εφημερίδα της ιστορίας των ιδεών, 113-118.
  6. Knox, D. (2005). Το δόγμα του Κοπέρνικου για τη βαρύτητα και τη φυσική κυκλική κίνηση των στοιχείων. Journal of Warburg and Courtauld Ιηίεηίεε, 68, 157-211.
  7. Ραμπίν, Σέιλα, "Νικόλαος Κοπέρνικος", Εγκυκλοπαίδεια Φιλοσοφίας του Στάνφορντ (Έκδοση 2015), Εδουάρδος Ν. Ζάλτα (επιμ.).
  8. Rothbard, Μ. Ν. (2006). Μια Αυστριακή Προοπτική για την Ιστορία της Οικονομικής Σκέψης: Κλασική Οικονομία (Τόμος 1). Ινστιτούτο Ludwig von Mises.