Blaise Pascal Βιογραφία, συμβολές και εφευρέσεις

Blaise Pascal (1623-1662) ήταν ένας μαθηματικός, φυσικός, εφευρέτης, συγγραφέας και θεολόγος γαλλικά. Επέστρεψε τον κόσμο από νεαρή ηλικία, με εφευρέσεις που κυμαίνονται από την πρώτη αριθμομηχανή έως την πρώτη υπηρεσία δημόσιων συγκοινωνιών. 

Οι κύριες συμβολές του περιλαμβάνουν το θεώρημα Pascal, pascalina, την ύπαρξη κενού ή τα πειράματά του στην ατμοσφαιρική πίεση. Ήταν ένας άνθρωπος του οποίου ο σκοπός ήταν να αλλάξει τον τρόπο με τον οποίο ο κόσμος εργάστηκε και να παραδώσει όλες τις γνώσεις του στα χέρια της επιστήμης.

Ευρετήριο

• 1 Βιογραφία
  • 1.1 Μεταφορά στο Παρίσι
  • 1.2 Πρώτη εφεύρεση
  • 1.3 Κοινωνικό πλαίσιο
  • 1.4 Εισαγωγή στον θρησκευτικό κόσμο
  • 1.5 Έρευνες για το κενό
  • 1.6 Θάνατος του πατέρα και του κοινωνικού περιβάλλοντος
  • 1.7 Απομόνωση της κοινωνίας των Παρισίων
  • 1.8 Σχέση με τους Ιησουίτες
  • 1.9 Αναρρόφηση
• 2 Κύριες συνεισφορές
  • 2.1 Η ύπαρξη κενών
• 3 Εφευρέσεις
  • 3.1 Το όχημα
  • 3.2 Υδραυλική πρέσα
• 4 Έργα
  • 4.1 Επαρχιακές Lettres
  • 4.2 Πένες
• 5 Αναφορές

Βιογραφία

Ο Blaise Pascal γεννήθηκε στις 19 Ιουνίου 1623 στην περιοχή Auvergne, συγκεκριμένα στο Clermont. Αυτή η περιοχή βρίσκεται στο κέντρο-νότια της Γαλλίας.

Η οικογένειά του είχε μια ευγενή καταγωγή. Ο πατέρας του ονομάστηκε Étienne Pascal και εκπαιδεύτηκε στην πρωτεύουσα της Γαλλίας ως νομικός.

Μετά από αυτή την εκπαίδευση, Ετιέν υπηρέτησε ως ανώτερος δικαστής και η κύρια λειτουργία του είναι να είναι αντιπρόεδρος δικαστής στο γραφείο φοροεισπρακτικού της Κλερμόν. Χρόνια αργότερα ήταν εξέχων μαθηματικός.

Οι ρίζες της μητέρας του Πασκάλ, που ονομάστηκε Antoinette Begon, περιλάμβαναν μια εξαιρετικά αστική οικογένεια, τα μέλη της οποίας ασχολούνταν με το εμπόριο.

Ο Μπλάις είχε δύο αδελφές, ένα μεγαλύτερο και ένα μικρότερο. Όταν η μικρότερη αδελφή της γεννήθηκε, ονομάστηκε Jaqueline, η μητέρα Blaise πέθανε από επιπλοκές κατά τον τοκετό. Ο Πασκάλ ήταν μόλις τριών ετών.

Μεταφορά στο Παρίσι

Το 1631, όταν ο Μπλάις ήταν 8 ετών, η οικογένεια μετακόμισε στο Παρίσι. Η πρόθεση του Etienne Pascal ήταν ότι τα παιδιά του είχαν περισσότερες ευκαιρίες πρόσβασης στην ποιοτική εκπαίδευση και άλλα πλεονεκτήματα που θα μπορούσαν να επιτευχθούν μόνο στην πρωτεύουσα της Γαλλίας.

Αυτή η επιθυμία να Étienne περιλαμβάνονται όλα τα παιδιά, αλλά κυρίως Blaise, που σε νεαρή ηλικία και είχε δείξει ως άτομο με νοητική δώρα άνω του μέσου όρου.

Σύμφωνα με τη βιογραφία του Blaise Pascal που παρουσίασε η αδερφή του Gibert, όταν πέθανε η μητέρα του, ο πατέρας αποφάσισε να φροντίσει για την εκπαίδευση του γιου του, κρατώντας τον μακριά από την επίσημη εκπαίδευση.

Πρώτη εφεύρεση

Τα χρόνια πέρασαν, και 9 χρόνια αργότερα, το 1640, ο πατέρας του Blaise έλαβε το διορισμό του προϊσταμένου συλλογής και φόρων και βασιλικού επιτρόπου στη Νορμανδία.

Ήταν στο πλαίσιο αυτό, το 1641, Blaise Pascal εφηύρε για τον τροχό του πατέρα της Pascal ή pascalina, το οποίο θεωρείται το αρχαιότερο υπολογιστή που έχει καταγραφεί.

Αυτό το μηχάνημα δεν μπορούσε να κάνει ποσά, αλλά τα 10 χρόνια που ακολούθησε ο Pascal βελτίωσε αυτή την εφεύρεση, έτσι ώστε να είναι επίσης δυνατή η εκτέλεση αφαίρεσης. Ο Pascal κατοχύρωσε αυτό το τεχνούργημα, μόνο ότι η παραγωγή του κοστίζει πολλά χρήματα, καθώς η επεξεργασία ήταν μία προς μία και εντελώς χειροποίητη. Εξαιτίας αυτού ήταν υπερβολικά ακριβά.

Ο Pascal παρήγαγε μόνο 50 μηχανές και από αυτά τα εννέα αντίγραφα διατηρούνται ακόμα.

Κοινωνικό πλαίσιο

Η κοινωνία στην οποία αναπτύχθηκε ο Pascal αποτελείται από ισχυρούς και πλούσιους χαρακτήρες. Παρόλο που ο πατέρας του είχε κάποιους εχθρούς επειδή ήταν πολύ αυστηρός για την επιτέλεση των καθηκόντων του ως δικαστή, ακόμα και ο Blaise και οι αδελφές του αναπτύχθηκαν χωρίς σημαντικούς περιορισμούς σε αυτό το περιβάλλον.

Η νεώτερη αδερφή του Μπλάις είχε γραπτές δεξιότητες στον λογοτεχνικό τομέα. Από την πλευρά της, η Gilbert, η μεγαλύτερη αδερφή, παντρεύτηκε έναν συγγενή που ήρθε από το Clermont ως βοηθός του Etienne. Αυτό συνέβη το 1641.

Εισαγωγή στον θρησκευτικό κόσμο

Το 1646 ο πατέρας του Blaise είχε ένα ισχυρό ατύχημα, το οποίο τον πήρε για να ανακάμψει. Εκείνη την εποχή ολόκληρη η οικογένεια προσέγγιζε τη θρησκεία μέσω των διδασκαλιών του επισκόπου Cornelio Jansenio, ο οποίος ήταν μεταρρυθμιστής ολλανδικής καταγωγής.

Παρόλο που η οικογένεια του Πασκάλ δεν είχε μέχρι στιγμής χαρακτηριστεί ως πιστός, τα λόγια αυτού του επισκόπου είχαν επιρροή σε όλα τα μέλη της οικογένειας.

Η επιρροή ήρθε σε σημείο που η αδελφή του Jaqueline έγινε μοναχή, και Pascal δόθηκε στη θεϊκή σειρά τιμωρία των παθήσεων που είχε συνεχώς στα πόδια του. Μετά από αυτή τη σύλληψη, ο Pascal αποφάσισε ότι θα οδηγούσε μια αυστηρή ζωή.

Θα μπορούσε να θεωρηθεί ότι ο Pascal ήταν κάπως ακραία θρησκευτική θέρμη τους, δεδομένου ότι ακόμη και μία φορά πίεσε τον αρχιεπίσκοπο της Ρουέν να επιπλήξει ένα seminarian ο οποίος είχε υποστηρίξει μια πιο ορθολογική στάση της θρησκείας.

Παρόλα αυτά, ο Πασκάλ έκρινε πάντα ότι οι επιστημονικές του κλίσεις και η δίψα του για γνώση σε αυτόν τον τομέα δεν επηρεάστηκαν αρνητικά από τη θρησκεία που κήρυξε και με βάση την οποία έζησε..

Έρευνες για το κενό

Από το 1646 ο Pascal αφιέρωσε τον εαυτό του στη μελέτη των επιλογών για να επιτευχθεί ένα κενό, επαναλαμβάνοντας τα πειράματα που παρήγαγε ο μαθηματικός και φυσικός Evangelista Torricelli, το 1643.

Το 1647 δημοσίευσε τις σκέψεις του και ταξίδεψε στο Παρίσι, όπου συναντήθηκε με τέτοιες προσωπικότητες όπως ο ίδιος ο René Descartes, ωστόσο, δεν έλαβε ευνοϊκές απαντήσεις.

Θάνατος του πατέρα και το κοινωνικό περιβάλλον

Το 1649 πραγματοποιήθηκε στο Παρίσι η λεγόμενη Fronda, μια ομάδα διαδηλώσεων που έλαβαν χώρα στην πρωτεύουσα της Γαλλίας. Στο πλαίσιο αυτό, η οικογένεια Pascal μετακόμισε στην Ωβέρνη, και δύο χρόνια αργότερα, το 1651, ο πατέρας του Pascal, Etienne, πέθανε.

Την εποχή εκείνη η αδελφή του Pascal, Jaqueline, εισήλθε τελικά ως μοναχή σε ένα μοναστήρι ενός janesista χαρακτήρα που ονομάζεται Port-Royal des Champs.

Μετά ο πατέρας του πέθανε, Pascal ξεκίνησε εστιάζοντας περισσότερο έμφαση στο να είναι μέρος της κοινωνίας parisina.No είχε πολλά χρήματα, αλλά διατηρούνται ευγενή ιδιότητά του, ώστε να μπορούν να συμμετέχουν πλήρως στην κοινωνία που ονομάζεται Παρίσι.

Σε αυτό το πλαίσιο, ήταν σε επαφή με μεγάλους στοχαστές της εποχής που τον εισήγαγαν σε τομείς όπως η σύγχρονη φιλοσοφία, εκτός από το απλό γεγονός του τρόπου διεξαγωγής συνομιλιών μέσα σε αυτή τη σφαίρα της κοινωνίας.

Έρευνες

Ο Pascal συνέχισε τις έρευνές του, είναι πολύ παραγωγικός σε αυτά τα χρόνια. Το 1653 δημοσίευσε μια πραγματεία στην οποία μίλησε για την ατμοσφαιρική πίεση. Θεωρείται ότι αυτή είναι η πρώτη πραγματεία στην οποία το θέμα της υδροστατικής αναπτύσσεται με έναν πολύ περιγραφικό τρόπο.

Με τον ίδιο τρόπο, εκείνη την ίδια χρονιά άρχισε να μελετά τα χαρακτηριστικά της θεωρίας της πιθανότητας, χάρη στην αγάπη του για τυχερά παιχνίδια, πολύ συνηθισμένη ανάμεσα στην ευγένεια της εποχής.

Ένα χρόνο αργότερα, το 1654, ο Pascal αφιέρωσε τον εαυτό του να δημοσιεύει διάφορα έργα που σχετίζονται με την επίδειξη με μαθηματική επαγωγή και με τον συνδυασμό και τη σειρά των αριθμών.

Απομόνωση της κοινωνίας των Παρισίων

Αφού συνδέθηκε εδώ και πολύ καιρό με την παρισινή κοινωνία, το 1654 υπέστη καταθλιπτική κατάσταση και αποφάσισε να απομακρυνθεί από αυτούς τους χαρακτήρες.

Προτίμησε μάλιστα να μετακινηθεί σε μια περιοχή πιο μακριά από τα μέλη αυτής της κοινωνίας και αρχίζει να επισκέπτεται την αδελφή του συχνά στο μοναστήρι.

Ορισμένες πηγές δείχνουν ότι στις 23 Νοεμβρίου 1654, ο Pascal είχε ένα ατύχημα στο άρμα του, που οδήγησε στα ακόλουθα γεγονότα. Αν και αυτές οι πληροφορίες δεν επιβεβαιώνονται, η αλήθεια είναι ότι σήμερα έγραψε ένα σημείωμα που αντικατοπτρίζει μια θρησκευτική εμπειρία αναβίωσης.

Από εκείνη τη στιγμή, ο Pascal έκοψε τους δεσμούς με την κοινωνία του Παρισιού και αντ 'αυτού αφιερώθηκε στον θρησκευτικό του θόρυβο. Ο νέος κύκλος φίλων του ήταν αποτελούμενος από θεολόγους και άλλους μάγους που ζούσαν κοντά στο μοναστήρι του Port-Royal des Champs, με τον οποίο συνομιλούσε διαρκώς.

Εκείνη την εποχή, το 1656, η ανιψιά του ονόματι Marguerite Périer είχε ένα απόστημα στο ένα μάτι, είχε επισκεφτεί το μοναστήρι και είχε θεραπευτεί αμέσως.

Το γεγονός αυτό βοήθησε τον Pascal να αισθάνεται ακόμα πιο πιστός και να αρχίζει να αφιερώνεται στη γραφή θεολογικών και θρησκευτικών κειμένων. Αυτό το έκανε στα χέρια των συναδέλφων του Pierre Nicole και Antoine Arnauld.

Σχέση με τους Ιησουίτες

Μεταξύ 1656 και 1657, Pascal δημοσίευσε ανώνυμα μια σειρά από σατιρικό φυλλάδια χαρακτήρα στην οποία επέκρινε την θρησκευτική προσέγγιση επίδειξη των Ιησουιτών, που είχαν προβλήματα με jansenistas.

Αυτή η γραφή ονομάστηκε Επαρχιακά γράμματα και είχε πολύ αντίκτυπο, γεγονός που το έκανε πολύ δημοφιλές στην κοινωνία της εποχής. Το έργο αυτό θεωρείται ένα από τα πιο εμβληματικά της γαλλικής πεζογραφίας, ακόμη και ένα λογοτεχνικό κλασικό από τη Γαλλία.

Σε αυτή τη σύγκρουση οι Ιησουίτες έδειξαν υπεροχή και τοποθετήθηκαν πάνω από τους Jansenists, υποστηριζόμενοι από τον πάπα και από τον βασιλιά. Παρά το γεγονός ότι η μεγαλύτερη δύναμη θέσει την εποχή εκείνη οι Ιησουίτες, Pascal δεν παρέλειψε να υπερασπιστούν τις ιδέες τους, παρόλο που αρκετοί από τους συντρόφους του υποκλίθηκε στους Ιησουίτες.

Έτσι, το 1658 ήταν το έτος κατά το οποίο άρχισε να γράφει αυτό που θεωρείται μεγαλύτερο απολογητική του που σχετίζονται με τη χριστιανική θρησκεία. Αυτό το γράψιμο που εναλλάσσεται με τη μαθηματική έρευνα, ήταν όταν έπεσε στα χαρακτηριστικά του κυκλοεξειδίου.

Αποκατάσταση

Εκτιμάται ότι η ασκητική ζωή ηγήθηκε Pascal θα μπορούσε να γίνει άρρωστος, και ακόμη συνέχισε αποδυναμώνοντας περαιτέρω. Ωστόσο, εξακολουθούσε να εργάζεται. το 1654 σχημάτισε μια επιτροπή αρμόδια για την παραγωγή μιας νέας μετάφρασης της Βίβλου.

Το 1662 ο Pascal ίδρυσε μια εταιρεία μεταφοράς με το όνομα The Fifty-Cents Carriages μαζί με έναν σύντροφο Roannez. Αυτό το εγχείρημα ήταν αυτό που ξεκίνησε τη μεταφορά δημόσιου χαρακτήρα στην πρωτεύουσα της Γαλλίας.

Όταν ήταν 39 ετών, ο Μπλάις Πασκάλ πέθανε. Η αιτία θανάτου ήταν ένας κακοήθης όγκος που ξεκίνησε στο στομάχι του και μεταφέρθηκε στον εγκέφαλό του. Πριν πεθάνει, ο Pascal διέταξε να πωληθεί η περιουσία του και τα χρήματα να συγκεντρωθούν για φιλανθρωπικούς σκοπούς.

Κύριες συμβολές

Θεώρημα Pascal

Το θεώρημα Pascal δημοσιεύθηκε το 1639, στο "Η δοκιμή Conics" Γνωστή ως μύστης εξάγωνο Pascal, το θεώρημα του εξηγεί ότι «εάν ένα εξάγωνο είναι εγγεγραμμένο σε ένα κωνικό τμήμα, στη συνέχεια, τα σημεία τομής των ζευγών των απέναντι πλευρών είναι συγγραμμικά».

Δηλαδή, αν εκτείνουμε τις γραμμές ενός εξαγώνου εγγεγραμμένου σε κωνική τομή, τότε τα ζεύγη των πλευρών στη διασταύρωσή του θα δημιουργήσουν μια ευθεία γραμμή.

Η ύπαρξη κενών

Ο Pascal, το 1647, έδειξε για πρώτη φορά την ύπαρξη κενών. Ενάντια στη σκέψη του Αριστοτέλη και του Descartes, ο Pascal έκανε μια σειρά πειραμάτων με το βαρόμετρο και τον υδράργυρο, αποδεικνύοντας με αυτόν τον τρόπο τι θεωρούσε ο Torricelli.

Έτσι κατάφερε να αποδείξει αυτό που πολλοί πίστευαν αδύνατο: ότι ο χώρος που υπάρχει πάνω από ένα υγρό μέσα σε ένα βαρόμετρο είναι το κενό. Αυτό το πείραμα έθεσε τα θεμέλια για την επόμενη μελέτη του σχετικά με την ατμοσφαιρική πίεση.

Η ατμοσφαιρική πίεση

Αν και ήταν θέμα που συζητήθηκε προηγουμένως, ο Pascal έκανε το αποφασιστικό πείραμα για την ατμοσφαιρική πίεση.

Συμπλήρωσε δύο βαρόμετρα με υδράργυρο (Β1 και Β2). Το B1 οδηγήθηκε στην κορυφή ενός βουνού και το Β2 έμεινε στην αρχή του.

Το επίπεδο του υδραργύρου ήταν σταθερό στο Β2, αλλά καθώς αυξήθηκε το Β1, το επίπεδο του υδραργύρου έπεσε. Με αυτόν τον τρόπο, απέδειξε ότι σε μεγαλύτερο υψόμετρο χαμηλότερη ατμοσφαιρική πίεση.

Αυτό το πείραμα είναι η βάση των μελετών υδροστατικής και υδροδυναμικής.

Αρχή του Pascal

Διατυπώθηκε το 1648, αυτή η αρχή δηλώνει ότι όταν ασκείται πίεση σε κάποιο σημείο ενός περιορισμένου υγρού, αυτή η πίεση θα ασκείται σε όλα τα σημεία αυτού του ρευστού.

Για παράδειγμα, αν κάνουμε τρεις διατρήσεις σε ένα φουσκωτό στρώμα, ο αέρας θα βγει με την ίδια πίεση για καθένα από αυτά.

Αυτή η αρχή ξεσήκωσε τον κόσμο του υδραυλικού συστήματος, που αποτελεί τη βάση για όλους τους τύπους μηχανικών από την αεροναυτική μέχρι τα υγρά..

Για να δοκιμάσει τη θεωρία, ο Pascal πραγματοποίησε ένα πείραμα και δημιούργησε μια σύριγγα για να αποδείξει την πίεση. Αυτή η σύριγγα θα ήταν πρόδρομος της σύριγγας που χρησιμοποιείται στη σύγχρονη ιατρική. Και από αυτή την αρχή προέκυψε η εφεύρεση του υδραυλικού πιεστηρίου.

Το τρίγωνο του Πασκάλ

Διατυπώθηκε το 1653, στο Traité du triangle arithmetique (Συνθήκη του αριθμητικού τριγώνου), και έθεσε τα θεμέλια για την ανάπτυξη της θεωρίας της πιθανότητας που είδε φως ένα χρόνο αργότερα.

Αν και αυτός ο τύπος αριθμητικού προτύπου μελετήθηκε χιλιάδες χρόνια πριν, ήταν ο Pascal που του έδωσε μια σωστή ερμηνεία.

Το τρίγωνο ξεκινάει από πάνω με ένα και αμφότερες οι πλευρές του είναι ένα, το άθροισμα των υψηλότερων αριθμών έχει ως αποτέλεσμα τους χαμηλότερους αριθμούς και έτσι σχηματίζεται η δομή του τριγώνου.

Επειδή οι αριθμοί είναι άπειροι, το τρίγωνο είναι επίσης άπειρο. Έχει ευρείες χρήσεις σε άλγεβρα, πιθανοτήτων, combinatorias, fractals και σε άλλους διάφορους κλάδους των μαθηματικών.

Η θεωρία της πιθανότητας

Εμφανίζεται το 1654, που διατυπώθηκε από τους Pascal και Pierre de Fermat.

Ο Πασκάλ έκανε χρήση του τριγώνου του για να μπορέσει να δώσει τη μορφή αυτής της θεωρίας, επειδή οι πιθανότητες μπορούν να υπολογιστούν με κάποια μορφή αν ληφθεί υπόψη το τι συνέβαινε μπροστά τους.

Εφαρμόστηκε με το ακόλουθο παράδειγμα: ένα παιχνίδι τύχης διακόπτεται πριν να μπορέσει να ολοκληρωθεί, τα κέρδη πρέπει να διανεμηθούν.

Χρησιμοποιώντας το τρίγωνο, Pascal και Fermat που τα αριθμητικά αντίθεση με μαθηματική ακρίβεια, η οποία θα μπορούσε να είναι το αποτέλεσμα που ήταν σε θέση να συνεχίσει το παιχνίδι, προκειμένου να διανείμει τα κέρδη αρκετά.

Αυτή η θεωρία χρησιμοποιείται ακόμα στα μαθηματικά, την κρυπτολογία και ακόμη και στην καθημερινή ζωή.

Εφευρέσεις

Η πασκαλίνα

Το Pascaline είναι ο πρόδρομος των σύγχρονων υπολογιστών. Κατασκευάστηκε το 1645, ήταν η πρώτη υπολογιστική μηχανή που παράγεται, χρησιμοποιείται και διανέμεται. εκτός από τη μοναδική λειτουργική μηχανική αριθμομηχανή του δέκατου έβδομου αιώνα.

Εχει εφευρεθεί για να ανακουφίσει το έργο του πατέρα του και να υπολογίσει τους φόρους. Θα μπορούσε μόνο να προσθέσει και να αφαιρέσει, ακόμα και έτσι ήταν τόσο προηγμένος για το χρόνο του που έλαβε το πραγματικό προνόμιο της κατοχύρωσης με δίπλωμα ευρεσιτεχνίας του προϊόντος του και είναι ο μόνος που μπορούσε να σχεδιάσει και να κατασκευάσει αριθμομηχανές στη Γαλλία.

Οι αριθμοί εισήχθησαν και ένας στροφαλοφόρος οδηγός στη σωστή πλευρά εκτέλεσε τη λειτουργία.

Το παιχνίδι της ρουλέτας

Θεωρείται ότι η ρουλέτα επινοήθηκε στην Κίνα και ότι ήρθε στην ήπειρο μέσω εμπόρων.

Αλλά μια πολύ πιο ρεαλιστική θεωρία είναι ότι ο Blaise Pascal εφευρέθηκε η ρουλέτα, ειδικά επειδή η λέξη "ρουλέτα" σημαίνει μικρό τροχό στα γαλλικά.

Το 1655 ο Pascal επινόησε μια ρουλέτα 36 αριθμών που δεν περιέχει μηδέν. Το έκανε επειδή αναζητούσε μια μηχανή συνεχούς κίνησης.

Ωστόσο, αν ο τροχός μπορεί να εντοπιστεί σε Pascal, η σύγχρονη εκδοχή της ρουλέτας μπορεί να αποδοθεί σε Francois και Louis Blanc, ο οποίος το 1842 προστέθηκε ένα μηδέν στον τροχό Pascal, πάντα αλλάζουν οι πιθανότητες ευνοούν το σπίτι.

Συλλογικά βαγόνια

Το 1662, λίγο πριν το θάνατό του, Pascal πρότεινε και κατοχυρωμένη με δίπλωμα ευρεσιτεχνίας την ιδέα της δημιουργίας μιας συλλογικής υπηρεσίας Παρίσι βαγόνια, τα οποία δεν είχε κινητήρα, η οποία χρονοδιαγράμματα, διαδρομές θα καθοριστεί και ακόμη και ένα τέλος.

Αν και δεν εφευρέθηκε κάτι επιστημονικό ή τεχνικό, δημιούργησε μια νέα υπηρεσία, η οποία χρόνια αργότερα θα γίνει η υπηρεσία μεταφοράς.

Το καροτσάκι

Παρόλο που δεν υπάρχουν στοιχεία, η φλόγα αποδίδεται επίσης στην εφεύρεση του καροτσιού για τη μεταφορά ανθρώπων.

Η γαλλική λέξη για αυτή την πιθανή εφεύρεση του Pascal είναι brouette.

Υδραυλική πρέσα

Είναι ένα σύστημα με το οποίο αποδεικνύεται η αρχή Pascal. Αποτελείται από ένα υγρό βυθισμένο σε κλειστό δοχείο, με δύο άκρα στα οποία υπάρχουν δύο έμβολα που μπορούν να κινηθούν.

Αν ασκείται πίεση σε ένα από αυτά, τότε αυτή η πίεση μεταδίδεται στο άλλο άκρο και αυξάνεται όσες φορές το μέγεθος της επιφάνειας στην οποία μεταδίδεται.

Έργα

Τα έργα του Blaise Pascal είναι εκτεταμένα και ποικίλα, καθώς εργάστηκε σε θέματα που αφορούσαν τόσο τα μαθηματικά όσο και το θρησκευτικό πεδίο. Μερικά από τα πιο εμβληματικά βιβλία Pascal είναι τα εξής:

-Essai pour les coniques, το 1639.

-Νέες εμπειρίες, το 1647.

-Traité du triangle arithmetique, το 1653.

-Επαρχιακό Lettres, μεταξύ των ετών 1656 και 1657.

-De l'Esprit géométrique, το 1658.

-Écrit sur la signature de formulire, το 1661.

-Σκεφτείτε, μεταθανάτιο, που δημοσιεύτηκε το 1669.

Από όλα τα έργα του, μερικά από τα πιο σημαντικά και υπερβατικά ήταν Επαρχιακό Lettres o Επαρχιακά γράμματα? και Σκεφτείτε o Σκέψεις. Στη συνέχεια, θα περιγράψουμε τις πιο συναφείς πτυχές καθεμιάς από αυτές τις εργασίες:

Επαρχιακό Lettres

Πρόκειται για ένα σύνολο 18 γραμμάτων που έγραψε ο Blaise Pascal. Για να το πράξει, χρησιμοποίησε το ψευδώνυμο Louis de Montalte.

Το πρώτο από τα γράμματα που συνθέτουν αυτό το έργο γράφτηκε τον Ιανουάριο του 1656, ενώ το τελευταίο γράφτηκε το Μάρτιο του 1657.

Αυτή τη στιγμή στην ιστορία υπήρξε μια κατάσταση σύγκρουσης μεταξύ των Jansenists, μια διαταγή που ακολούθησε ο Pascal και οι Ιησουίτες. Η Θεολογική Σχολή του Πανεπιστημίου της Σορβόννης, στο Παρίσι, καταδίκασε έναν φίλο του Jansenist Pascal με τον Antoine Arnauld.

Η καταδίκη αυτή βασίστηκε στο επιχείρημα ότι ο Arnauld είχε δηλώσει ότι οι Ιησουίτες θεωρούσαν σκανδαλώδεις και αντιτάχθηκαν στο καθιερωμένο δόγμα.

Οι επιστολές που έγραψε ο Πασκάλ επιδιώκουν να επικρίνουν το γεγονός ότι οι Ιησουίτες βασίζονταν σε μεγάλο βαθμό στην εξήγηση των πραγμάτων μέσω συγκεκριμένων περιπτώσεων. Επιπλέον, για τον Pascal οι Ιησουίτες έδειξαν μια πολύ χαλαρή ηθική, έτσι στις επιστολές του ανέφερε επίσης αυτό το χαρακτηριστικό.

Πρώην

Λέγεται ότι ένα από τα πιο σημαντικά στοιχεία αυτών των επιστολών είναι η τελειότητα της πεζογραφίας που έκτισε ο Pascal.

Ο τρόπος με τον οποίο Pascal συνδέονται κοροϊδίες του προς τους Ιησουίτες με την καθαριότητα με την οποία αναπτύσσονται τα επιχειρήματα, έκανε το έργο αυτό μια από τις πιο εμβληματικές δημιουργίες της λογοτεχνίας στη Γαλλία.

Τα ιστορικά αρχεία δείχνουν ότι σημαντικοί συγγραφείς μετά τον Pascal, όπως ο Rousseau και ο Voltaire, έλαβαν σημαντικές επιρροές από αυτό το έργο.

Το 1660 ο βασιλιάς Λουδοβίκος XIV διέταξε ότι όλα τα δείγματα του Επαρχιακά γράμματα, και ως συνέπεια του γενικού περιεχομένου, ο Πάπας Αλέξανδρος VII καταδίκασε το έργο.

Αυτό δεν εμπόδισε το βιβλίο φτάσει τον πληθυσμό, και λέγεται ότι ακόμα και ο Πάπας Αλέξανδρος VII καταδίκασε αργότερα τα χαλαρή ήθη των Ιησουιτών, πιθανότατα υπό την επιρροή των ιδεών που εκφράζονται από τον Pascal.

Σκεφτείτε

Αυτό το βιβλίο, του οποίου ο τίτλος μεταφράζεται στα ισπανικά ως Σκέψεις, συντάσσει τα γραπτά που ο Pascal ήθελε να μεταφράσει σε ένα απολογητικό που προετοίμαζε. Ο Πασκάλ πέθανε πριν από την ολοκλήρωση αυτού του έργου, επομένως αυτά τα γραπτά δημοσιεύθηκαν μεταθανάτια.

Το κεντρικό θέμα των διατριβών του Pascal σε αυτό το βιβλίο είναι να προβληματιστούν για τον άνθρωπο, καθώς και να υπερασπιστεί πολύ καθαρά τη χριστιανική θρησκεία.

Ορισμένα αποδεικτικά στοιχεία εκτιμούν ότι, πριν πεθάνει, ο Pascal διέταξε τα κείμενά του, έτσι ώστε να καθοριστεί ο τρόπος με τον οποίο προτίμησε τη δημοσίευσή τους. Ωστόσο, δεν υπάρχει καμία γνώση σχετικά με την πραγματική τάξη που ο Πασκάλ είχε κανονίσει για αυτό το έργο.

Η πρώτη δημοσίευση αυτού του έργου έγινε το 1669 και αργότερα άλλοι εκδότες ζήτησαν τη δυνατότητα αναδημοσίευσής του πραγματοποιώντας αναδιοργάνωση του περιεχομένου.

Αναφορές

1. Shea, W (2003) Σχεδιασμός πειραμάτων και παιχνιδιών της ευκαιρίας: Η ασυνήθιστη επιστήμη του Blaise Pascal. Δημοσιεύσεις Ιστορίας Επιστημών.
2. .Gerbis, N. Pascal αντιμετωπίζει τη φυσική και τη μεταφυσική: Ποιες ήταν οι διάσημες εφευρέσεις του Blaise Pascal; Απόσπασμα από το science.howstuffworks.com.
3. 10 μεγάλες συνεισφορές του Blaise Pascal. (2017) Απόσπασμα από το learnodo-newtonic.com
4. Fairman, G (1996) Αρχή του Pascal και υδραυλικό σύστημα. Απόσπασμα από grc.nasa.gov.
5. Ξύλο, Δ. Εφαρμογές της αρχής του Pascal. Απόσπασμα από study.com.
6. Ross, J (2004) Η κληρονομιά του Pascal. Απόσπασμα από ncbi.nlm.nih.gov.
7. Knill, O (2009) Θεωρία πιθανοτήτων και Στοχαστικές διαδικασίες με εφαρμογές. Overseas Press. Εξαχθεί από math.harvard.edu.
8. Coolman, R (2015) Ιδιότητες του τριγώνου του Pascal. Απόσπασμα από το lifecience.com
9. Freiberger, Ρ και Swaine Μ. Pascaline. Απόσπασμα από britannica.com.