Γιατί λέγεται ότι η ομορφιά είναι αόριστη;

Αυτό λέγεται Η ομορφιά είναι αόριστη καθώς διάφοροι φιλόσοφοι και επιστήμονες τέχνης δεν κατάφεραν να καταλήξουν στον ίδιο ορισμό. Μεταξύ αυτών είναι ο Πλάτωνας, ο Σωκράτης και ο Νίτσε. Ο καθένας έχει δώσει την άποψή του στην κοινωνία.

Για παράδειγμα, σε ένα από τα μεγαλύτερα έργα του Πλάτωνα, το Δήμαρχος Ιπίας (390 π.Χ.) προσπάθησε να δώσει έναν ορισμό της ομορφιάς.

Ωστόσο, από τη δική του άποψη, ο φιλόσοφος όχι μόνο υποδεικνύει ότι η ομορφιά γίνεται αντιληπτή μέσω αισθητήριων αισθήσεων.

Η φιλοσοφική κοινότητα της αισθητικής υποστηρίζει ότι η ποιότητα του κάτι "όμορφη" είναι αυστηρά συνδεδεμένη με το θέμα. Για τον Πλάτωνα, η ομορφιά ξεπέρασε και περιλάμβανε κοινωνικά ή πολιτικά χαρακτηριστικά.

Ο Πλάτων προσπαθεί να εξηγήσει έναν ορισμό της ομορφιάς στο έργο του "Banquete". Μία από τις πιο διάσημες φράσεις του δείχνει ότι "υπάρχει κάτι για το οποίο αξίζει να ζει κανείς, είναι για το σχεδιασμό της ομορφιάς".

Για την ιστοσελίδα της Wikipedia, η ομορφιά είναι "αφηρημένη έννοια που συνδέεται με πολλές πτυχές της ανθρώπινης ύπαρξης".

Ωστόσο, εξακολουθούν να υπάρχουν σημαντικές διαφωνίες. Παράδειγμα αυτού είναι διάφορες θεωρίες που δείχνουν ότι δεν συνδέεται μόνο με τον άνθρωπο.

Ομορφιά σύμφωνα με διάφορες θεωρίες

Για τον Γερμανό φιλόσοφο Νίτσε, η ομορφιά έχει εντελώς διαφορετική αντίληψη. Για αυτόν, συνδέεται με μια αισθητική μορφή και πρέπει σίγουρα να προσφέρει αισθητικές απολαύσεις.

Υποδεικνύει επίσης ότι πρέπει να υπάρχει "αρμονία" για να υπάρχει ομορφιά. Η αντίφαση μεταξύ των δύο ρευμάτων είναι διαβόητη.

Με τη σειρά του, για τον Martin Heidegger, η ομορφιά συνδυάζεται με αισθητικούς παράγοντες. Η ερμηνεία αυτού που ονομάζει "μιμητής της φύσης" είναι ένας βασικός παράγοντας για την "αξιοπρέπεια του αντικειμένου". Είναι αυτό που θεωρεί ως "Η αισθητική εμφάνιση".

Σε μια ανάλυση του διάσημου έργου του ζωγράφου Vincent Van Gogh, "Τα παπούτσια" έδειξαν τα εξής:

"... Στο σκοτεινό στόμα του φθαρμένου εσωτερικού, η κούραση των επίπονων βημάτων χασμουρεί. Η ανθεκτικότητα της αργής πορείας μέσα από τις μακριές και μονότονες αυλακώσεις της σκαλισμένης γης αντιπροσωπεύεται στο τραχύ βάρος του παπουτσιού ". (Η σκιά του Heidegger, 1975).

Από την αισθητική πλευρά, η ερμηνεία που δόθηκε στα χαρακτηριστικά, την ουσία και τους μη ποσοτικοποιήσιμους παράγοντες ενός αντικειμένου είναι ζωτικής σημασίας για την παρατήρηση της "ομορφιάς".

Συμπεράσματα

Σε άλλες έρευνες, πρόκειται για την επιβολή των αισθήσεων ως απλών υπεύθυνων για την αντίληψη της ομορφιάς. Μεταξύ όλων αυτών που έχει ο άνθρωπος, η πιο σημαντική είναι η άποψη.

Όσον αφορά τα παραπάνω, ο Δρ Maria del Mar Dierssen υποδεικνύει ότι «το θέαμα είναι ο ακρογωνιαίος λίθος για την αλληλεπίδραση με το περιβάλλον».

Ωστόσο, ανέφερε επίσης στον Τύπο ότι αυτός δεν είναι ο μόνος παρεμβατικός παράγοντας. Έχει προσθέσει επίσης "Προηγούμενες γνώσεις και συναισθήματα ".

Άλλοι συγγραφείς έχουν δώσει τον δικό τους ορισμό, χωρίς να έχουν μια έννοια που να ταιριάζει με τα υπόλοιπα.

Το συμπέρασμα είναι ότι η έννοια της ομορφιάς είναι πολύ περίπλοκη για την τυποποίηση.

Αναφορές

1. Ομορφιά, αόριστη ερώτηση. (2015). Ανακτήθηκε από: artenmalee.wordpress.com.
2. blogspot.com Η ομορφιά του Πλάτωνα. (2015). Ανακτήθηκε από: labellezaesteticadeplaton.blogspot.com.
3. abc.es. Friedrich Nietzsche: Σχετικά με την τέχνη και την ομορφιά. (2017). Ανακτήθηκε από: abcblogs.abc.es.
4. wikipedia.org Ομορφιά (2017). Ανακτήθηκε από: en.wikipedia.org.
5. Jordi Puigdomènech. HEIDEGGER ΚΑΙ Η ΑΙΣΘΗΤΙΚΗ ΚΑΤΑΨΥΞΗ (2015). Ανακτήθηκε από: joanmaragall.com.