Abraham Mauricio Salazar Βιογραφία και Έργα

Αβραάμ Μαουρίσιο Σαλαζάρ είναι ένας Ινδός Ναουατλ καλλιτέχνης ζωγραφικής, γεννημένος το 1957 στο San Agustín de Oapán του Μεξικού. Ο Salazar έχει αναπτύξει την καλλιτεχνική του καριέρα με τη χρήση προγονικών τεχνικών που του μεταδόθηκαν από τον πατέρα του και άλλους συγγενείς του από τότε που ήταν παιδί.

Αυτές οι τεχνικές εξακολουθούν να χρησιμοποιούνται από πολλούς καλλιτέχνες, όχι μόνο για να διατηρήσουν αυτή την παράδοση των προγόνων, αλλά και να χρησιμεύσουν ως πλατφόρμα για να μεταδώσουν την ιστορία με διαφορετικό τρόπο. Ο τόπος όπου γεννήθηκε ο Salazar είναι μια μικρή αγροτική πόλη στο δήμο Tepecoahuilco del Trujano, στο κράτος Guerrero, νοτιοδυτικά του Μεξικού.

Σήμερα ο καλλιτέχνης ζει στην πολιτεία της Oaxaca, στα νοτιοδυτικά της χώρας. Ο Salazar γεννήθηκε σε οικογένεια της κοινότητας Nahuatl, η οποία επηρέασε σημαντικά την προσωπική του ανάπτυξη και ακόμη και τις τεχνικές που χρησιμοποίησε στις δουλειές του.

Ευρετήριο

• 1 Βιογραφία του Σαλαζάρ
  • 1.1 Απόγονος του Ναχουτάλ
• 2 Χρήση ερασιτεχνικού χαρτιού
  • 2.1 Συνεχής παράδοση
• 3 Έργα
  • 3.1 Θέμα
  • 3.2 Εκθέσεις
  • 3.3 Βιβλία και εικονογραφήσεις
• 4 Αναφορές

Βιογραφία του Σαλαζάρ

Απόγονος του Ναχουτάλ

Ο Abraham Mauricio Salazar γεννήθηκε και μεγάλωσε σε μια οικογένεια που ανήκε σε μια κοινότητα αποτελούμενη κυρίως από απογόνους των ιθαγενών αγροτών των αρχαίων Μάγιας, ειδικά της φυλής Nahuatl.

Ανήκει στην καταγωγή Nahuatl είναι αποφασιστική. Οι Nahuatl ήταν οι κληρονόμοι μιας ισχυρής ομάδας πολύ προχωρημένης στην οικονομία και τις στρατιωτικές τέχνες: την αρχαία Anahuac. Όταν οι Nahuatl υποτάχθηκαν από την πολεμική δύναμη των Ευρωπαίων, ονομάστηκαν Αζτέκοι ή Μεξικαίοι.

Οι Ναχουτάλ χρησιμοποιούσαν για να μεταδώσουν τις σημαντικότερες γνώσεις τους (τόσο σε πνευματικά όσο και σε επίγεια θέματα) μέσω εικόνων. Απόδειξη αυτού είναι οι κώδικες των Μάγιας που έγιναν σε φύλλα φυτικών ινών αιώνες πριν από την άφιξη των Ευρωπαίων εισβολέων. Ο Αβραάμ παίρνει αυτή την τεχνική από τους προγόνους του και ζωγραφίζει σε ερασιτεχνικό χαρτί.

Χρήση ερασιτεχνικού χαρτιού

Το ερασιτεχνικό χαρτί γίνεται με παλιές μεθόδους από το φλοιό ενός δέντρου που ονομάζεται Jonote. Πριν από την ευρωπαϊκή εισβολή στις αμερικανικές χώρες, ο ρόλος αυτός χρησιμοποιήθηκε από τους ντόπιους για να μεταδώσει ορισμένες πληροφορίες. Επιπλέον, χρησιμοποιήθηκε για την καταγραφή των δεδομένων που θεωρούσαν πιο σημαντικά.

Ωστόσο, μετά την εισβολή, οι Ευρωπαίοι απέρριψαν αυτή την τεχνική και ανάγκασαν τους αποίκους να χρησιμοποιήσουν την ευρωπαϊκή εφημερίδα.

Οι εισβολείς όχι μόνο προσπάθησαν να εξαλείψουν τα υλικά πλούτη που βρήκαν στην ήπειρο που μόλις είχαν φτάσει, αλλά επίσης προσπάθησαν να εξαλείψουν την κουλτούρα που χαρακτήριζε τους αρχικούς κατοίκους και να επιβάλλουν τη δική τους.

Παράδειγμα αυτού είναι η κατασκευή μεγάλων θρησκευτικών κτιρίων πάνω στα ερείπια αρχαίων χώρων που ήταν ιερά στους αρχικούς κατοίκους.

Οι εισβολείς έφθασαν επίσης στον βαθμό που απαγορεύουν στους αρχικούς κατοίκους να χρησιμοποιούν τη δική τους γλώσσα και να τους αναγκάζουν να «πολιτισθούν» μέσω της εκμάθησης ισπανικών. Οι εισβολείς απαγόρευσαν επίσης την άσκηση ορισμένων τελετουργιών, που ακόμη και καταδικάστηκαν με θάνατο.

Συνεχής παράδοση

Οι στρατηγικές των ιθαγενών για την επιβίωση του πολιτισμού τους ήταν πολλές. Παρά τις ευρωπαϊκές εντολές για την απαγόρευση της παραγωγής και της χρήσης ερασιτεχνικού χαρτιού, αυτό συνέχισε. Η παραγωγή ερασιτεχνικού χαρτιού δεν εξαφανίστηκε τελείως.

Οι χώροι συνεχίστηκαν με την παραγωγή του ερασιτέχνη, καθώς και με τις δραστηριότητες και τα τελετουργικά που σχετίζονται με αυτό. Αυτό συνέβη ιδιαίτερα στις ορεινές περιοχές της Πουέμπλα και του Βερακρούζ, ακριβώς στα γειτονικά κράτη της Oaxaca, όπου ζει σήμερα ο Salazar..

Έργα

Σε αυτό το φυτικό χαρτί είναι ότι ο Abraham Mauricio Salazar συνειδητοποιεί το εικονογραφικό του έργο. Με τη χρήση αυτής της φυτικής μορφής η υπερηφάνεια και η επιμονή να συνεχιστούν όσα κοστίζουν οι ζωές τόσων πολλών ανθρώπων. 

Θέμα

Ο Salazar όχι μόνο χρησιμοποιεί το φλοιό του χαρτιού ή το ερασιτεχνικό χαρτί για να διατηρήσει τις παραδόσεις του λαού των προγόνων του, αλλά το θέμα που αναπτύσσεται σε αυτή τη μορφή μεταδίδει επίσης στο κοινό στοιχεία σχετικά με την ταυτότητα του πρωτότυπου.

Όποιος παρατηρεί τα έργα τους μπορεί να γνωρίζει μέρος των συνήθων, συνήθειες, παραδόσεις και τρόπους να δει και να σχετίζεται με τον κόσμο των αυτοχθόνων αδελφών τους. Ο Salazar χρησιμοποιεί επίσης τις καλλιτεχνικές ικανότητές του για να καταγγείλει τις συνθήκες και τις καταχρήσεις κατά της αξιοπρέπειάς του, των εθίμων του, των χώρων και της φύσης του.

Αναζήτηση για προβληματισμό

Η καλλιτεχνική έκφραση του Salazar επιδιώκει όχι μόνο να απολαύσει και να εκπλήξει το κοινό για λίγο, αλλά και πέρα ​​από αυτό. Μέσα από τις αναφερόμενες ιστορίες, ο Salazar προσπαθεί να κάνει το κοινό να προβληματιστεί και να τους οδηγήσει να επεκτείνουν έναν δεσμό αλληλεγγύης προς την αναφερθείσα υπόθεση.

Για να προχωρήσει το μήνυμά του, ο Σαλαζάρ επιδίωξε να σχηματίσει συμμαχίες. Συνεργάστηκε σε συνεταιρισμό με τον αδελφό του Roberto Mauricio Salazar και δύο ζωγράφους φίλων: Felix Camilo Ayala και Juan Camilo Ayala. Με τους έκανε πολλές δουλειές και συμμετείχε σε πολλές εκθέσεις.

Εκθέσεις

Ένας από τους τρόπους γνωστοποίησης του έργου του, σε συμμαχία με τον αδελφό του και τους φίλους του, ήταν να το εκθέσει σε εθνικές εκθέσεις για την απόλαυση και την αντανάκλαση του επισκεπτόμενου κοινού. Ορισμένες από αυτές τις εκθέσεις είναι οι εξής:

- "¡Provecho! Μια γεύση της μόνιμης συλλογής ", το έτος 1999.

- "Πολλαπλασιασμός: εντυπώσεις της μόνιμης συλλογής", το έτος 2001.

- "Η παρουσία της Αφρικής στο Μεξικό: από το Yanga μέχρι σήμερα", το 2006.

Βιβλία και εικονογραφήσεις

Σύμφωνα με το worldcat.org, τα βιβλία εκδόσεων του Salazar είναι:

• Μαγικά παράθυρα: σχέδια. Princeton, NJ: Η Squibb Gallery, 1985.
• Ο μαγικός κύκλος των ημερών: μαρτυρία ενός μεξικανικού αυτόχθονου χωριού. Antonio Saldívar; Αβραάμ Μαουρίσιο Σαλαζάρ. Εθνικό Συμβούλιο για την Εκπαιδευτική Ανάπτυξη (Μεξικό); Μεξικό Γραμματεία Δημόσιας Εκπαίδευσης. Γενική Διεύθυνση Εκδόσεων. 
• Girón, Nicole και Abraham Mauricio Salazar, El Barrio. Patria, Mexico, D.F. 1983.

Αναφορές

1. Macias, Ρ. (2015). Οι Algodones B.C. Το CD Περισσότερα στα βόρεια του Μεξικού. Ανάκτηση από: cuervos.com.mx
2. Hersch, Ρ. (2014). Η ζωγραφική σε χαρτί φλοιού ως έκφραση ευαισθησίας και αγώνα: το ημερολόγιο του αγώνα ενάντια στο φράγμα San Juan Tetelcingo στο Guerrero. Περιοδικό στο ηφαίστειο των ανταρτών. Ανακτήθηκε από: enelvolcan.com
3. Monzón, Μ. (2009). Οι οικονομικές δραστηριότητες των μεταναστών αυτόχθονων λαών. World Village Magazine. Ανακτήθηκε από: saber.ula.ve
4. Raby, D. (2014). Zopilote γεύματα. Amérique Latine Histoire et Mémoire. Les Cahiers ALHIM. Ανακτήθηκε από: journals.openedition.org
5. Papel Amate, προ-ισπανική κληρονομιά του Μεξικού. Ταξίδι Με Μεξικό. Ανακτήθηκε από: travelbymexico.com
6. Η πόλη μου ονομάζεται San Agustín. Βιβλία Μεξικό .MX. Ανάκτηση από: librosmexico.mx